Quant à la connaissance de la coexistence des deux apparentés, sachez qu'on a demandé à Abu Saeed Al-Kharraz : « Comment connaissez-vous Dieu ? » Il a répondu : « En combinant les deux opposés », a-t-il récité, « Il est le premier et le dernier. » Autrement dit, Il est le premier à identifier ce qui est dernier et apparent en termes de ce qui est caché, parce que la vérité dans son cas est une, et que deux opposés sont apparentés, et cela n'est pas compris. C'est par le pouvoir de l'esprit, car ce n'est pas le pouvoir de l'esprit qui le donne, mais cela se réalise à partir de la position derrière le stade de l'esprit, qui était à partir de ce stade. Il a donné aux devoirs leur obligation, aux choses permises leur l'impossible leur renvoi, et les singularités leur singularité. C'est lui qui a fait de l'un un, tout comme il a rendu le nécessaire obligatoire en lui donnant son obligation, et il n'est pas au pouvoir de l'esprit de se rendre compte de ce que Nous l'avons mentionné. Par