J'ai juré par l'éternité que l'éternité n'a pas d'œil, mais pour l'esprit elle a une raison.

Si vous jurez par cela, alors jurez qu'il n'y a pas de ***, pas qu'il existe, car le briser est une invalidation.

Et sachez que celui qui n'a pas de mère pour lui tenir compagnie *** et pas de père Dans les jugements, il est considéré comme invalide.

Sauf celui dont ses connaissances ont été promues*** et c'était sous son autorité, alors cette personne est acceptable.

" lang="fr-FR" /> J'ai juré par l'éternité que l'éternité n'a pas d'œil, mais pour l'esprit elle a une raison.

Si vous jurez par cela, alors jurez qu'il n'y a pas de ***, pas qu'il existe, car le briser est une invalidation.

Et sachez que celui qui n'a pas de mère pour lui tenir compagnie *** et pas de père Dans les jugements, il est considéré comme invalide.

Sauf celui dont ses connaissances ont été promues*** et c'était sous son autorité, alors cette personne est acceptable.

"> « Chapitre deux cent quatre-vingt-onzième sur la connaissance de la demeure du commencement des temps, qui est la quatrième sphère de Hazrat Muhammadiyah »

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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« Chapitre deux cent quatre-vingt-onzième sur la connaissance de la demeure du commencement des temps, qui est la quatrième sphère de Hazrat Muhammadiyah »

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FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 652 من الجزء Two

J'ai juré par l'éternité que l'éternité n'a pas d'œil, mais pour l'esprit elle a une raison.

Si vous jurez par cela, alors jurez qu'il n'y a pas de ***, pas qu'il existe, car le briser est une invalidation.

Et sachez que celui qui n'a pas de mère pour lui tenir compagnie *** et pas de père Dans les jugements, il est considéré comme invalide.

Sauf celui dont ses connaissances ont été promues*** et c'était sous son autorité, alors cette personne est acceptable.


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