Quant à la convoitise de ce monde, elle n'obtient du plaisir que de l'objet tangible et existant, et le désir du Paradis obtient du plaisir du tangible et de l'intelligible sous la forme de ce qui arrive au tangible, en termes de la présence de l'effet barzakh lors de l'atteinte du désir intelligible, que ce soit de la même manière. Et par Paradis je ne veux pas dire que ce désir dont le règne est présent n'existe que dans le Paradis connu en Généralement, je veux dire que là où se trouve cette règle pour cette convoitise que nous avons évoquée, c'est le désir du Paradis, qu'il existe dans ce monde ou qu'il existe au Paradis, mais nous l'avons ajouté au Paradis parce qu'il est là pour chacun des gens du Paradis, et dans ce monde, cela ne vient à l'esprit que de certains connaisseurs .