Et si les actes volontaires sont à la hauteur de leurs devoirs obligatoires, qui sont leurs fondements, alors les actes volontaires les plus élevés d'excellence en bonnes actions sont le jeûne, car son obligation est le jeûne du Ramadan, et Ramadan est le nom de Dieu, et le jeûne est un acte d'adoration sans égal, et il n'y a rien de comparable, c'est pourquoi la vertu de tous les actes d'adoration volontaires est interdite au mariage, donc elle a pour effet dans celui-ci, c'est-à-dire de l'empêcher. le pouvoir d'empêcher, alors l'interdit se caractérise par la faiblesse par rapport à ce pouvoir. Si l'interdit a un pouvoir tel qu'il affecte le lieu de ce culte jusqu'à en retirer son pouvoir, il est sans doute plus fort, donc le mariage volontaire est plus fort à cause de l'effet que cela a en invalidant le jeûne, la prière, etc.