Que le pronom nominatif soit Dieu, car ce qui est donné est le nom divin par lequel le serviteur est appelé dans sa création, ou le nom du serviteur, qui est le fondement de la proximité divine, car le serviteur n'est caractérisé par la proximité de Dieu que par son nom. Dieu dit à Abou Yazid : « Approche-toi de moi par ce que je n'ai pas. » Il dit : Ô Seigneur, et ce qui n'est pas à Toi, dit-il, l'humiliation et La raison en est que l'origine du serviteur est qu'il doit être causé, et la cause est la sienne pour lui-même. Et toute cause est pauvre et humiliée, sans aucun doute, il n'y a aucun espoir de guérison pour cela. maladie, donc la proximité avec Dieu est une proximité intrinsèque originelle.