Ainsi, la signification du mot Hajj dans ce hadith est devenue que c'est l'intention, qui est l'intention, car il est interdit que l'action ait préséance sur l'intention, car l'intention n'est légiférée que lors de l'embarquement. sur le travail et la Omra, visiter le Juste dans sa maison, à laquelle il est ajouté, à laquelle il a appelé les gens à venir, donc quiconque la visite sans intention, ce qui est ce qu'on appelle linguistiquement Hajj, pas selon la charia. on le visite, il est interdit de le visiter avant de l'avoir intentionné. Cela signifie avoir l'intention de visiter dans le sens de la proximité, donc le hadith est valable selon ce sens .