L'intention de l'ihram est l'intention d'interdire, d'empêcher avec elle ce qu'il est possible de ne pas empêcher, alors l'interdiction devient une décision et toutes les obligations sont des décisions. L'intention de l'ihram est d'entendre par cette prévention la proximité de Dieu, et la proximité est inexistante, donc la raison de l'existence de sa décision est cet empêchement, donc cela est arrivé au serviteur après qu'il n'était pas là, donc cela devient apparent à ce moment-là. C'est la plus grande proximité, une apparence en apparence, parce que par cette apparence le pouvoir de celui qui apparaît se révèle dans ce qui y est apparent, tout comme le pouvoir du suppliant se révèle chez celui qui est appelé par la voie de proximité, par la réponse qu'il reçoit de lui. Dieu Tout-Puissant a dit : "Et quand Mes serviteurs vous interrogent à mon sujet, alors effectivement Je suis proche. Je réponds à l'appel du suppliant lorsqu'il l'invoque, car il n'y a de réponse qu'après la supp