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[ Son jugement est le jugement de celui qui ne jeûne pas la nuit le jour du doute du Ramadan ]
(Vérifiez le texte original en Arabe...)


Al-Bukhari a mentionné sous l'autorité de Salamah bin Al-Akwa' qu'il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a ordonné à un homme de l'Islam d'appeler le peuple : quiconque a mangé , qu'il termine le reste de sa journée, et que celui qui n'a pas mangé jeûne, car aujourd'hui c'est le jour d'Achoura.
Il a donc fait de sa décision la règle de ceux qui n'ont pas mangé. Celui qui doutait du premier jour du Ramadan n'a pas jeûné pendant la nuit et n'a pas mangé, puis il a été prouvé que c'était le Ramadan, alors il a ordonné de s'abstenir et de se rattraper, et c'est un hadith authentique. Il a dit : « Qu'il achève le reste du mois de Ramadan. sa journée », et il ne l'a pas appelé jeûner, donc ce hadith renforce le hadith sur la compensation du jeûne, qu'Abu Dawud a mentionné sous l'autorité d'Abd al-Rahman ibn Salamah sous l'autorité de son oncle s'il se convertissait à l'Islam .
