De même, apporter des bienfaits et payer du mal, car la zakat sur l'apport de bienfaits est destinée à l'aider à accomplir l'obéissance à Dieu, comme dormir, manger, boire, se reposer, économiser de l'argent, etc. il ne devrait pas le payer, sauf parce que cela l'empêche de faire ce qu'il veut comme résidence. L'obéissance à Dieu et à sa religion et le bonheur qui le mène dans l'au-delà sont un cinquième de ses piliers. Si je dis combien cela nuit sa religion, j'entends par là s'il ne s'empêche pas de se faire du mal, sinon cela l'empêche d'accomplir une obligation des obligations de Dieu ou l'empêche d'atteindre les causes du bien, alors il la rembourse comme un cinquième de ses piliers, tout ce qui est dans sa création. Des dommages qui ne conduisent pas à l'obstruction d'une obligation qu'il était tenu d'accomplir ou qu'il désirait. Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, fut interrogé sur le minerai, et il dit : Il est l'or que Dieu crée sur la terre le jour o