Ensuite, il y a un verset qui concerne le côté de la vérité, donc il est spécifique à Dieu, et puis il y a un verset qui concerne le côté du serviteur, donc il est sincère envers Lui, et puis il y a un verset dans lequel il y a un lien, donc il y en a entre Dieu et Son serviteur, et l'action dans cela est comme l'action dans la Fatihah prescrite, donc dans ce qu'il récite de Ses paroles, Dieu Tout-Puissant, il y a des endroits où la prosternation doit être faite, C'est pourquoi Il nous a précisé que le législateur est ce dans quoi nous nous prosternons et ce dans quoi nous ne nous prosternons pas, il y a donc stipulé qui a stipulé la pureté et le temps pour la prosternation et la qiblah, et un chapitre sur tout cela viendra. dans quoi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est prosterné et nous laissons de côté ce qu'il a laissé de côté, même si le libellé du commandement exige la prosternation, mais nous ne nous prosternons pas parce que le législateur