Les gens de l'État sont généralement empêchés d'accéder à la vraie connaissance. Si la personne de l'État n'est pas bien élevée, elle ne sera pas tenue responsable de ses mauvaises manières, puisque sa langue est la langue de la situation. Et la personne de la connaissance est tenue pour responsable de la moindre chose, parce qu'elle apparaît dans le monde sous la forme de la vérité, et quelle est la différence entre celui qui apparaît dans son existence comme son Seigneur et celui qui apparaît dans sa condition qu'il y a Il y a une différence entre les deux statuts et la distance entre les deux statuts. Le témoignage de la connaissance est juste et le témoin de la situation est pauvre pour celui qui peut le purifier dans sa condition, et seul celui qui a la connaissance peut le purifier. Et puisque la connaissance est de cet honneur, la purification est prescrite dans la charia sur la base de la prépondérance des soupçons, c'est pourquoi il dit : « Je pense qu'il est tel ou tel »