Celui qui prie doit avoir ses affaires avec son Seigneur et non avec quelqu'un d'autre que son Seigneur, car Dieu a divisé la prière entre lui et celui qui prie, donc il n'a pas le droit d'avoir l'intention de diriger. Et quiconque voit cela la parole du Tout-Puissant : « J'ai divisé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux moitiés », sans regarder le détail mentionné après cette parole dans la récitation de la Mère du Coran, entrez. dans ce dicton, c'est-à-dire l'adorateur, s'il est imam ou s'il est conduit dans la prière, alors la prière est divisée entre Moi et Mon serviteur en deux moitiés : Il a l'intention de se tourner vers Moi, il a l'intention de se tourner vers la Qiblah, il a l'intention de se tourner vers la Qiblah. pour s'approcher de Moi avec cette adoration, il entend diriger avec ceux qui prient derrière lui, celui qui est conduit derrière lui entend s'approcher de Moi avec cette adoration, il entend compléter la prière avec l'Imam, et chacun adorateur selon ce