Les érudits de la charia diffèrent concernant son époque sur deux points : au début de son temps et à la fin de son temps. Il y en a un qui dit que le début de son temps est la disparition de la rougeur du crépuscule, et ceci c'est ce que je dis. Et il y en a un qui dit que le début de son temps est la disparition de la blancheur, qui après la rougeur et le crépuscule il y a deux crépuscules, et c'est la raison du désaccord. Le premier crépuscule est vrai, et la blancheur qui suit est le deuxième crépuscule. Il y a là du soupçon, car cela peut ressembler à une fausse aube, ce qui est un péché .