Considérant en premier lieu la pureté du temps quotidien des sept jours qui sont les vendredis, car Dieu a légiféré le droit et l'obligation pour chaque serviteur de se laver tous les sept jours, donc il s'est lavé le vendredi pour la journée, et non pour la prière, donc la pureté de la prière du vendredi était la pureté de la situation, et c'est la pureté du temps