Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


La loi établie, car il a été prouvé par tous les gens de la révélation qu'il n'y a aucune autorisation, aucune interdiction, ni aucune des dispositions de la loi pour quiconque après la cessation du message et de la prophétie du peuple de Dieu. , donc celui qui fait cela ne doit pas s'y fier et sait avec certitude que c'était un désir personnel, puisque cette question était permise ou interdite en Cette même question est une condition, et la définition divine du peuple de Dieu n'empêche pas le validité du jugement légitime dans ce qui n'est pas fréquent selon ce qui est stipulé. Quant à ce qui est fréquent et stipulé, si la définition est énoncée autrement, alors on ne s'y appuie pas. Ceci est sans désaccord entre le peuple de Dieu, le peuple de révélation et d'existence.

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Car parmi ceux qui appartiennent à Dieu, il y a ceux qui sont soumis à la confusion dans leurs circonstances d'où ils ne s'en rendent pas compte. C'est une tromperie cachée, un complot divinement solide et une tromperie d'où ils ne s'aperçoivent pas. Ainsi Gardez-vous de jeter la balance de la loi de vos mains dans la connaissance officielle et de lancer ce qui a été décidé, même si vous en comprenez le contraire de ce que les gens comprennent. Tout ce qui vous empêche d'appliquer la décision apparente avec elle, ne vous fiez pas à car c'est une tromperie psychologique d'une manière divine dont vous ne vous rendez pas compte. Nous avons rencontré des gens véridiques du peuple de Dieu qui ont été confus au sujet de cette position et qui préfèrent leur révélation et ce qui a été purifié pour eux dans leur compréhension, qui invalide cette règle établie, alors ils s'appuient sur elle pour leur âme et se soumettent. C'est la règle qui est apparemment établie pour les autres, et ce n'e

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Peut-être que la personne qui a fait cette révélation continue d'agir selon le sens apparent de cette décision et ne croit pas qu'elle soit vraie pour elle-même, alors il l'utilise comme une confirmation du sens apparent et dit : « Je n'ai pas donné de moi-même pour cette affaire licite, sauf le sens apparent, car j'ai été mis au courant de son secret, donc sa décision sur mon secret est différente de sa décision sur le sens apparent, donc il ne le croit pas dans son secret lorsqu'il agit en conséquence. " Ainsi, quiconque fait cela, son œuvre est annulée et dans l'au-delà il sera parmi les perdants. Leur commerce ne leur a pas profité et ils n'ont pas été guidés. Il a quitté le peuple de Dieu. et il s'est joint à celui qui a pris pour dieu ses propres désirs, et Dieu l'a égaré par la connaissance. Il pense donc qu'il est dans l'état des choses, et il est dans l'état. Alors, nos frères, prenez garde au ravages de cela La situation et la tromperie de cette révélation, je vous ai co

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Abandonner l'intimidation par altruisme pour notre Créateur *** est une intimidation si cela atteint son sens

Son exil est une affirmation d'elle, alors quand sa nation est détruite, cette mort vient et la ressuscite.

Rien la détruira sauf l'anéantissement, alors soyez le *** de sa famille, et la vérité sera son refuge.

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Sachez qu'abandonner l'intimidateur est votre droit à vous-même et sa chance. Si vous suivez le commandement de Dieu et non ce que la nature de l'âme exige, vous êtes un intimidateur. La personne dans cette position est un intimidateur, pas un intimidateur. " Il est caractérisé par les deux opposés. L'intimidation est comme l'amour dans le même jugement, car l'amour décrète que l'amant soit caractérisé par les deux opposés. Il est convenu que l'un des deux extrêmes est aimé par l'aimé et haï par l'amant, parce que l'amour ne l'exige pas ou ne l'exige pas .

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Sachez qu'une personne désire seulement les actions que la Loi lui a stipulées, qu'elle doit les faire ou les abandonner s'il s'agit d'un abandon, afin qu'elle puisse se conformer à ce qui lui a été assigné selon la limite de quelle révélation, foi, et la raison lui ont donné les plus hauts niveaux, et il ne devrait pas être d'un intérêt mondain, donc s'il est confronté à deux actions à la fois, je veux dire deux choses, dont une action. Ou alors il a négligé de faire le meilleur des deux. , et il a été rapporté que quiconque tue une personne et n'est pas tué par elle, son affaire dépend de Dieu, s'Il le veut, Il lui pardonnera, et s'Il le veut, Il le punira.

< p > Et il dit : « Quiconque se suicide, mon serviteur vient à Moi avec sa propre vie, le Paradis lui est interdit. »

Il ne l'a pas mis dans son testament, ni fait de son œuvre un expiation pour sa richesse. Nous savons que le droit de l'âme contre lui est plus souligné et plus interdit que le droit d'autrui, et

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Si le connaisseur est placé dans la position de payer des droits à ses propriétaires et que les droits sont attribués à leurs propriétaires, il ne lui est pas du tout possible d'émettre une fatwa et d'influencer les autres en général, car en exerçant son propre droit il commence, et s'il commence par cela, il est considéré comme étant dans la condition de fatwa, et s'il ne commence pas par cela, il est critiqué pour l'autre côté de la fatwa, qui est de se conformer au commandement de Dieu restera voué à l'échec. , et le salut de cela consiste à dire : « Je suis un croyant », et Dieu Tout-Puissant a racheté aux croyants leurs âmes, donc mon âme .

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