En connaissant l'état de la patience, ses détails et ses secrets

En raison de cette certitude, sa décision dans cette situation est l'attachement à Dieu pour conjurer le mal de ce serviteur, c'est donc la question de la certitude et de son attachement du côté de la vérité, pas l'attachement de l'esclave ou sa question

[ Le serviteur est la raison de l'apparition de l'œil de la certitude car la certitude ne surgit pas en lui-même .]

C'est parce que le serviteur était la cause de l'apparition de l'œil de la certitude en raison de l'absence de certitude lui-même. L'objet de cette certitude avait une main qu'il voulait récompenser, alors il a demandé la certitude, créant ainsi le Tout-Puissant. pour enlever le mal de cet objet, puisque la certitude n'existe que pour enlever le mal, mais dans le cas du bien, il n'a de règle que dans sa perpétuation. Non, car c'est une réalité. Si le serviteur imagine qu'il sera enlevé , alors la certitude demande à Dieu son existence continue à sa place. Ainsi, abandonner la certitude signifie que le serviteur ne s'oppose pas à la certitude en demandant à son Seigneur ce qu'il veut, alors il la laisse faire ce qu'il veut, donc le serviteur ici est pas caractérisé par quoi que ce soit.

[ Le serviteur est confus quant à l'origine de son éducation et n'a aucune certitude quant à sa réalité .]

Malgré cette enquête, la problématique est ambiguë et tirée par les cheveux. Le serviteur est, à l'origine, troublé et secoué par la domination, et il n'a aucune certitude sur sa réalité, car c'est un lieu de renouvellement des symptômes sur lui, et la certitude est le calme, et c'est un accident, donc il n'y a aucune confirmation de ses deux temps. Par Dieu Tout-Puissant, chaque jour est une affaire, et le plus petit des jours est un temps individuel. Je vous ai montré que les gens Dieu est dans leurs âmes en dehors de ce qu'exige la certitude, et cette certitude est celle qui questionne, et c'est pourquoi Il lui dit : « Jusqu'à ce que la certitude vous vienne », alors la certitude est celui qui demande et travaille pendant que vous êtes à l'aise, alors comprenez, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.

[ Il n'y a de tranquillité d'esprit avec le disciple qu'avec une bonne nouvelle ]

Se tenir à la volonté de Dieu ne peut pas du tout être en paix avec elle, car c'est un écart par rapport à la réalité de l'âme, et la chose ne s'écarte pas de sa réalité, puisqu'il est impossible qu'une chose s'en écarte. sa réalité, donc il n'y a de réconfort pour l'aspirant que par la bonne nouvelle, car dans ce cas il sera en paix parce que la parole est vraie et la bonne nouvelle est définitive et temporaire. Alors il aura l'esprit tranquille à son égard. ce qui est une certitude. Il a été rapporté que les anges craignent la tromperie de Dieu.

Il n'y a pas de certitude avec la peur. Si le serviteur se repose sur sa parole, il fera ce qu'il veut et elle ne s'éloignera pas de Cette tranquillité d'esprit peut être appelée certitude, mais à la place il hérite de quelque chose d'autre que ce qu'il recherche. De la règle de certitude sur laquelle le peuple de Dieu s'est mis d'accord, mais quant à nous, la certitude est présente en chacun de nous. la création de Dieu, mais l

( Chapitre cent vingt-quatre sur la connaissance de l'état de la patience, de ses détails et de ses secrets )

La diversité de la patience pour boire dans chaque lieu de boisson *** dans le ba'n et sur ou dans et avec le ba et le lam

< p style="color:#008000; text-align : center"> Et la patience n'est que face au mal *** en présence et appréciation de divers types de douleur

Et destiné au patient, la vérité est le mal qui est venu *** avec les versets décisifs du Livre Pour les médias

Il n'y a pas de patience dans les bénédictions si vous êtes bien informé *** selon les paroles d'un Imam véridique, le jugement est bien informé

[ La patience, c'est s'abstenir de se plaindre à un autre que Dieu ]

Sachez, que Dieu vous accorde le succès, que Dieu Tout-Puissant dit que ceux qui font du mal à Dieu et à Son Messager, et on lui dit qu'il est blessé, alors Dieu Tout-Puissant est appelé patient face au mal causé à Sa création. Tout comme Il a demandé à ses serviteurs de supprimer le mal tout en méritant le nom de « patient », de même le nom « patience » n'est pas retiré à un serviteur si une calamité lui arrive, alors il a demandé à Dieu Tout-Puissant de supprimer cela. que la paix soit sur lui, l'a fait. Il a dit : « Le mal m'a touché, et tu es le plus miséricordieux de ceux qui sont miséricordieux. » Et Dieu le loua et dit avec cette question : « En effet, nous l'avons trouvé patient. » La patience est ne pas s'empêcher de se plaindre à Dieu pour soulager ou conjurer l'affliction. La patience, c'est plutôt s'abstenir de se plaindre à un autre que Dieu et de s'appuyer sur cet autre, et je l'ai démontré. Vous savez que Dieu a demandé à ses serviteurs d'enlever le mal. ils lui ont

[ La patience est l'une des stations qui est coupée lorsque les gens de l'Enfer et les gens du Paradis entrent au Paradis ]

C'est l'une des stations qui seront retranchées et disparaîtront lorsque les gens de l'Enfer entreront en Enfer et que les gens du Paradis entreront au Paradis. La distinction entre les deux groupes est la distinction d'être retranché, que personne ne le fera. être attaché à autre chose que la demeure dans laquelle il est. La patience divine et son jugement seront supprimés avec la disparition du monde. C'est une bonne nouvelle pour la suppression du nom du vengeur et de celui qui est sévère dans le châtiment, comme nous l'avons vu, le retrait du patient et sa miséricorde l'ont précédé. Sa colère

[ La sagesse de la disparition du monde consiste à supprimer le mal de Dieu et à étendre la miséricorde à tous les serviteurs de Dieu ]

La sagesse de la disparition du monde supprime le mal de Dieu, puisqu'il n'existe qu'en lui, alors donnez la bonne nouvelle aux serviteurs de Dieu de l'intégralité et de l'étendue de la miséricorde et de son retrait de toute créature sauf Dieu, même après un certain temps, car avec la disparition du monde, le mal est retiré à tous ceux qui ont été blessés, et avec la disparition du mal, la patience est supprimée, et parmi les causes de punition il y a le mal, et le mal a disparu. et la colère doit être enlevée, donc la miséricorde doit être accordée à tous, grâce à Dieu, si Dieu le veut. Telle est notre pensée de Dieu.

Car Dieu, qui est le véridique, dit : « Je suis comme mon serviteur pense à moi, alors qu'il pense du bien de moi."

Il a donc informé et ordonné, mais aucune restriction n'a été imposée au suspect ou à qui que ce soit d'autre, et pour cette raison