Faim légitime et volontaire, et nous n'avons de chemin vers Dieu que de manière légitime. Si Dieu n'avait pas fait de cela la limite de l'intérêt pour la généralité de sa création, son temps n'aurait pas été aussi long, alors l'homme, en y ajoutant, ne serait pas plus informé des intérêts de la faim chez le serviteur que son Seigneur. C'est la pire des mauvaises manières. Si c'est le cas, celui qui est nourri et donne de l'eau dans sa maison et sa cour et constate l'effet de cela sur sa force, la santé de son esprit et la préservation de son humeur, alors il doit continuer comme il le souhaite, car il n'est pas de ceux qui souffrent de la faim, et nous parlons de la faim, et s'il est aussi l'un des ceux qui sont submergés par une situation et une situation forte qui l'empêche de manger, comme Abu Aqal, alors s'il en bénéficie alors c'est ce qui est requis, et s'il ne le fait pas, alors c'est une maladie. Il présente son état aux médecins, et c'est ce que veulent les gens .

Quant à la faim des personnes âgées, c'est une faim forcée, car ce que produit la faim, c'est qu'elles ont acquis un pouvoir qui ne les quitte pas dans un état de faim ou de satiété, il ne reste donc qu'à le réduire. , mais cela est permis, soit pour l'activité dans l'obéissance, soit pour la légèreté des comptes .

Pour le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, Lui, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit : « Vous sera interrogé sur le bonheur de ce jour . " Et ce n'était que des dattes et de l'eau, et il ne s'est pas introduit dans le groupe. Car Dieu a des serviteurs de Salomon à qui Dieu dit: " Ceci est notre don, alors croyez ou retenez sans compter." Ils sont soixante-dix mille dans cette nation, et le Prophète les a décrits. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et la nouvelle est authentique, et Okasha était l'un d'entre eux en la déclarant.

Ainsi, la personne juste et juste ne doit pas dépasser la limite prescrite, afin qu'elle soit suivie, car négliger d'agir selon le suivi est une plus grande récompense que d'agir selon l'innovation, car nous suivons en vertu du principe, car notre existence dépend de l'existence de Celui qui nous a créés, alors que les actions des savants soient à ce rang en conséquence, et quand

il a dit, il a prié. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . En effet, Satan circule à travers le fils d'Adam comme le sang, et ils obstruent ses conduits par la faim et la soif.

Aucun des savants ni parmi le peuple de Dieu n'a contesté le fait qu'il voulait jeûner et réduire la nourriture dans le Sunnah suhoor pour ceux qui l'ont continué et dans la rupture du jeûne pour ceux qui ont rompu le jeûne. Il a dit selon Le fils d'Adam est une mesure qui renforce son noyau, afin que l'aspirant ne dépasse pas la limite prescrite par celui qui a prescrit le chemin à Dieu, et vous ne connaiss

La faim est misérable. La détresse d'un serviteur l'a amenée *** la parole du Prophète, alors ne levez pas la tête à cause d'elle

Les gens ont réalisé qu'il y avait une erreur en le spécifiant *** et ne lui ont accordé aucun poids ni justice

Celui qui dit ce qu'est la faim ne connaît pas sa réalité *** et s'est égaré. Avec ce que la NASA a dit

La faim des rapatriés est louable, mais je ne vois aucun mal à l'utiliser

La faim de la nature est répréhensible, et elle n'y est pas vu. Celui qui est vérifié par le Très Miséricordieux est Enasa.

Pour les gens, abandonner la faim n'est pas la satiété, mais plutôt donner à l'âme la quantité de nourriture qui lui est due, que Dieu a créée pour améliorer son humeur et renforcer sa structure. Si la personne dans cet état a faim, alors cela c'est la faim de l'habitude.

Abu Bakr Al-Bazzar a rapporté dans son Musnad que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) avait l'habitude de chercher refuge contre la faim et de dire qu'il était pénible de dormir.

Il ne le fait pas. condamner une situation où il donne des avantages, cela indique donc qu'il n'y a aucun avantage dans une telle faim et que les avantages, comme l'a montré la charia, sont équilibrés. De là, abandonner la faim est un acte d'adoration et un chemin qui mène à Dieu. , et ce faisant, Salman fut préféré à Abou Darda, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui témoigna. En effet, ton âme a un droit sur toi, tes yeux ont un droit sur toi, ton Le visiteur a un droit sur vous, et votre famille a un droit sur vous. Alors, dormez, jeûnez et rompez votre jeûne, et donnez à chacun son droit. < / p

Vous n'entrerez jamais dans la vérité, et là Il n'y a aucune limite pour vous. Le plus grand des droits est le droit de Dieu, puis le droi