Dans le repentir

Le goût, et celui qui connaît un tel goût pourra être caractérisé par une telle caractéristique, et c'est la connaissance du secret du destin qui leur est révélé s'ils sont dans cette maison et avec ce pouvoir. < / p>

( Question trente-huit )

Quelle est la permission de notre Seigneur pour l'obéissance et la désobéissance ?

La réponse : Le Tout-Puissant a dit : "Dieu n'ordonne pas l'indécence. Ainsi, la permission dans laquelle l'obéissance et la désobéissance sont courantes est la permission divine dans ce que est autorisé est réellement là, et non par jugement, parce que Sa décision sur les choses concernant l'obéissance et la désobéissance est la même que Sa connaissance de celles-ci. » Dans ce cas, ce n'est pas intentionnel, donc la décision n'est pas commandée et gouvernée, et en conséquence c'est ce qui est prévu et commandé, donc la permission n'est pas valable dans l'obéissance et la désobéissance puisqu'elles sont obéissance et désobéissance.

[ Tout vient de Dieu, mais tout ne vient pas de Dieu ]

Dieu Tout-Puissant a dit : « Et si un bien leur arrive, ils disent : « Ceci vient de Dieu », mais si le mal leur arrive, ils disent : « Ceci vient de vous ». Dis : « Tout vient de Dieu », car c'est un acte. Ce que ces gens ont à peine Et s'ils comprennent un hadith, alors il les dénonce que la mauvaise action vient de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme il l'a dit. Concernant Moïse, ils injurient Moïse et ceux qui étaient avec lui, alors il leur dit : « Et quel que soit le mal qui vous arrive, il vient de votre propre âme, et non de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. » Ainsi, notre argument dans notre question repose uniquement sur sa parole : "Tout vient de Dieu", donc il a attribué tout à Dieu, et tout est bien, et Il est entre Ses mains, et le mal ne vient pas de Lui, de sorte que l'interrogateur en charge a été induit en erreur par les termes d'obéissance et de désobéissance. quelle connaissance il possède, car c'est une question test

( Question trente-neuf )

Et quel est le plus grand intellect à partir duquel les intellects ont été divisés pour toute Sa création ?

La réponse est que dans le même domaine, il est requis que les niveaux d'information des choses possibles soient de trois : un un ordre de significations abstrait des matériaux qui seraient perçus par les esprits à travers des preuves et des commencements, et un ordre qui serait perceptible.

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[ La présence de l'imagination et la clarification des causes du bonheur sur les langues des Messagers ]

Ensuite, si Dieu le veut, expliquer clairement aux responsables de Ses serviteurs les raisons de leur bonheur sur la langue de Ses messagers humains, par la médiation du Très-Haut Esprit descendu ainsi dans le cœur de certains des êtres humains appelés messagers et prophètes, Il a appliqué les significations de ses discours de la même manière qu'aux choses tangibles dans les formes qui acceptent la division, la division, le petit nombre et l'abondance, et a fait de la place pour cela Sa Sainteté. parole, ainsi les esprits les ont reçus par analogie, de même qu'ils reçoivent les sens auxquels ils ont comparé ces significations, qui, de leur point de vue eux-mêmes, n'ont pas à être biaisées ou divisées, ou peu nombreuses ou nombreuses, ou ayant une limite, montant , comment et quantité, et Il nous a donné des preuves pour accepter ce qu'il a apporté de ce genre dans Ces images sont ce que le dormeur voit dans son sommeil de connaissance sous forme de lait, alors il le boit jusqu'à c

[ Diviser les esprits parmi les gens ]

Parmi eux se trouvait ce que le Législateur a dit à propos de la division de l'intellect entre les gens, tout comme les grains sont divisés. Parmi les gens, il y a ceux qui ont un esprit représenté sous des formes qui seraient mesurées par le Qâfiz et les deux Qâfiz, le plus et le moins. , le Madd et le Madin, et plus et moins, pour montrer par là la différence entre les gens dans l'intellect car c'est ce dont nous sommes témoins. Parce que nous voyons des gens qui sont tous caractérisés comme des gens rationnels avec Certains d'entre eux ont un esprit qui comprend les mystères des secrets et des significations et portent l'image de la seule parole du sage sous cinquante aspects et cent et plus et moins des significations mystérieuses et des hautes sciences liées au divin ou les aspects spirituels ou les natures ou la science mathématique ou l'équilibre logique, et l'esprit d'une personne descend de ce niveau jusqu'à ce qui est inférieur, un autre descend en dessous de ce niveau i

[ Une image de la formation des esprits à partir du mental supérieur ]

La forme de la formation des intellects à partir de ce plus grand intellect consiste à réaliser la matière au moyen de la représentation et de la similitude la plus proche de celle appropriée avec la première lampe, à partir de laquelle toutes les mèches sont allumées, de sorte que la lampe est multipliée. par le nombre de mèches et les mèches sont acceptées de la lumière de cette lampe selon leurs préparations. Une mèche naturelle qui est extrêmement propre, pure en huile et qui a un corps riche, sera plus acceptable dans l'étendue de la lumière et dans