Et regardez le comportement du connaisseur dans ce monde, comment il est, et ne blâmez pas son comportement sur votre comportement, votre ignorance et votre interprétation erronée, alors vous verrez que l'ascétisme dans ce cas est meilleur que cela. Hélas. , ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont-ils égaux ? Seuls ceux qui comprennent s'en souviennent. C'est plutôt pour celui qui connaît une qualité de perfection. Sulaymaniyah, accorde-moi un royaume. Quelqu'un devrait Après moi, tu es le Donateur, alors, dans quelle mesure ce nom est-il approprié à cette question ? Le voyez-vous, que la paix soit sur lui, se demandant ce qui le bloquera de Dieu ou ce qui l'éloignera de Dieu ?

Alors regardez les manières du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lorsque Dieu lui a donné le pouvoir du démon qui l'a tué et a voulu le saisir et l'attacher à l'un des poteaux de la mosquée. afin que les gens puissent le regarder. Puis il se souvint de l'appel de son frère Soliman, et Dieu le rendit désespéré. C'est le cas de Sulaymaniyah qui est arrivé à Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Sa réponse à cela Il y a de l'ascétisme là-dedans, mais sa réponse à cela fut la politesse avec Salomon, que la paix soit sur lui, où il demanda à son Seigneur un royaume que personne après lui ne devrait avoir. Nous avons appris de cette histoire que sa parole « cela ne devrait pas » signifie que il voulait que cela n'apparaisse à personne dans le témoignage du peuple, même si cela arrivait par force à certaines personnes, comme ce fut le cas du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. le démon, nous avons donc appris qu'il vou

Alors regardez le niveau du connaisseur, comment il a combiné les deux yeux et vérifié les deux faits, alors il a retiré la zakat de l'argent dans sa main, en retirant le tuteur de l'argent de la personne interdite, en disant : « Et dépensez de ce dont Il vous a fait successeurs », ainsi Il l'a rendu propriétaire des dépenses d'une réalité divine en argent qui est la propriété d'une autre réalité dont il est le gardien en termes de réalité. Dieu nous a créés parmi les connaisseurs et les érudits, et à cause du réconfort de nos yeux, Il nous a déposés en Lui .

Sachez que l'argent accepte différents types de dons, et il y en a huit types avec huit noms. Un type s'appelle bétail, un type s'appelle don, un type s'appelle charité, un type s'appelle générosité, un type s'appelle un don, un type est appelé générosité, un type est appelé générosité et un type est appelé altruisme. Tous ces types sont donnés à une personne, et avec sept d'entre eux, il reçoit la vérité du Tout-Puissant. Cela exclut l'altruisme < /p>

Si un étranger disait, de quelle réalité divine l'altruisme est-il apparu dans l'univers ? Il ne donne pas sous forme d'altruisme parce qu'il a besoin. L'altruisme consiste à donner ce dont vous avez besoin, soit immédiatement, soit avec de l'argent, ce dont vous avez besoin. c'est donner en ayant l'illusion dans l'âme que vous en avez besoin, alors vous le donnez avec cette illusion. Donc votre don est altruiste, et cela est impossible aux yeux de Dieu, car quelque chose est apparu dans l'existence à laquelle aucune réalité divine n'est possible. connecté.

Nous disons donc que nous avons déjà déclaré que l'Absolument Riche n'est que la Vérité en termes de son essence, sans lui attribuer le monde. Si vous lui attribuez le monde, l'essence n'est pas considérée, donc elle n'est pas Il est considéré comme le riche, mais il est plutôt considéré comme un dieu, donc il est considéré comme étant en rang, donc ce qui est nécessaire pour le rang, ce sont les noms par lesquels il est attribué, qui sont la forme divine et non l'essence. du point de vue de son être, plutôt du fait qu'elle est une divinité, alors il vous a donné l'image qu'est le califat et vous a nommé de tous les noms sur le chemin de Mahomet. Il vous a donné quel est le rang, sous réserve de son attribution. pour lui, quels sont les beaux noms .

Si vous dites que le donateur n'a pas ce qu'il lui a donné, nous disons que cela est dû à la réalité du donateur, à ce qu'il est. Si c'est tangible, alors le donateur le perd en donnant, et si c'est a du sens, alors il ne le perd pas en donnant. C'est pourquoi nous avons défini l'altruisme comme donner ce dont vous avez besoin, et nous n'avons pas abordé la perte du donateur ou sa survie, car c'est la vérité sur la question que vous ont été donnés pour ce qu'ils sont, alors sachez-le. C'est de cette vérité qu'est né l'altruisme dans le monde, et ce qui suit cette déclaration est une déclaration .

Une bénédiction est le don de ce qui est une bénédiction pour celui qui le donne, qui convient à son tempérament et est en accord avec son objectif. Un cadeau est un cadeau donné pour un plaisir particulier, et un cadeau est un cadeau donné pour attirer l'amour, car il C'est par amour. C'est pourquoi le Législateur a dit : « Joignez-vous les uns aux autres, aimez-vous les uns les autres. » La charité est un don de la misère, de l'oppression et de l'orgueil. Quant à l'être humain, parce qu'il est une montagne d'avarice, qui peut-il empêcher l'avarice ? Lui-même, et si la bonté le touche de diverses manières, alors s'il donne de cette manière, son don n'est pas dû à une contrainte de sa part, puisque l'âme a été conditionnée à le faire .

Et dans la droite de la Vérité, ce ratio est la vérité de ce qui a été rapporté concernant l'hésitation divine à prendre l'âme du croyant, et il doit se rencontrer, en voulant prendre son âme, avec l'hésitation de ce qui était auparavant mentionné dans la connaissance de cela, donc dans le droit de la Vérité, c'est comme si c'était le cas, et dans le droit du serviteur, ce n'est pas comme s'il s'agissait d'une instruction divine, et l'évidence de l'esprit vise. ceci