Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Il ne fait aucun doute que la supplication du roi reçoit une réponse de deux manières, la première est pour sa pureté, et la seconde est qu'il s'agit d'une supplication contre les autres, c'est donc une supplication pour le propriétaire de l'argent en langue. dans lequel il ne lui a pas désobéi, et c'est la langue du roi, comme cela est présent dans la langue des fils d'Adam, malgré le fait qu'ils désobéissent en langues, mais

Il a dit Dieu Tout-Puissant à Moïse, que la paix soit sur lui : « Invoque-moi dans une langue avec laquelle tu ne m'as pas désobéi. » Il dit : « Et qu'est-ce que c'est ? » Il dit : « La supplication de ton frère pour toi et ta supplication pour lui. » Car chacun de vous ne m'a pas désobéi avec la langue d'un autre, avec laquelle il m'a appelé à sa droite. Il ne m'a appelé à lui qu'avec une langue pure.

Il lui a ajouté la supplication, parce que celui qui appelle est un substitut à celui pour lequel on est appelé, et la langue de celui qui s

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Et c'est aussi ce que

rapporté par Muslim sous l'autorité d'Abou Hurairah, qui a dit que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Dieu Tout-Puissant a dit à moi, 'Dépensez, et je dépenserai pour vous.' »

Dieu Tout-Puissant m'a dit que vos dépenses Faire en sorte que ce qui est juste soit dépensé pour vous, c'est l'un des effets de la charité dans la relation divine.

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Parmi cela se trouve ce

Al-Tirmidhi a mentionné sous l'autorité d'Anas bin Malik, qui a dit que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit que la charité éteint la colère de le Seigneur et évite une mauvaise mort.

C'est un hadith bon et étrange, donc ceci est tiré du hadith. La charité est le paiement et l'extinction du feu de la colère, car Dieu sera en colère contre le Jour de la Résurrection avec une colère avec laquelle Il n'a jamais été en colère auparavant, et avec laquelle Il ne sera jamais en colère après Lui de la manière qui convient à Sa majesté. La colère avec laquelle Il s'est adressé à nous est connue sans aucun doute, mais son attribution à Dieu est inconnu. Non que la colère soit inconnue ou interprétée selon ce qu'elle produit chez la personne en colère ou portée. Sur un autre sens que nous ne connaissons pas, car si cela devait nous être adressé avec quelque chose que nous ne comprenons pas, ce serait n'aurait au

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Il est arrivé à certains de nos cheikhs du peuple du budget de l'Extrême-Maghreb que le Sultan lui ait porté des affaires le concernant pour lesquelles il devait être tué, alors il a ordonné de le mettre enchaîné et a appelé le peuple. Les gens étaient d'accord pour le tuer et dire ce qui nécessiterait cela et son hérésie, alors le Cheikh est passé. Il s'est approché d'un homme qui vendait du pain et il a dit à " Prêtez-moi une demi-pincée. " Alors je le lui prêtai et le donnai en aumône à un passant. Puis il le transporta et s'assit dans cette grande foule, et le souverain avait déterminé que si le peuple témoignait de lui comme mentionné à son sujet, il serait tué par les pires tueurs. Et le dirigeant était l'une des personnes les plus détestées du pays, alors il a dit : « Ô peuple de Marrakech, ceci est tel et tel. » Qu'en dites-vous ? " Alors il parlait à tout le monde avec une seule langue. Il était juste. Il était satisfait. Le dirigeant fut surpris et le Cheikh lui dit : "

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La pire des morts, c'est quand une personne meurt dans un état qui la conduit à la misère, et Dieu ne se met en colère que contre quelqu'un qui est misérable. Alors regardez l'effet de la charité, comment elle affecte la colère de Dieu, la pire des morts, et la puissance de l'Enfer. Celui qui se donne la charité quand il est en colère, c'est seulement en la possédant à ce moment-là, car il la possède quand il est en colère. La charité lui est donnée d'où il ne ressent pas .

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La personne forte n'est pas celle qui se bat, mais la personne forte est celle qui se contrôle lorsqu'elle est en colère.

Car la colère est un feu brûlant, elle fait donc partie de la charité d'une personne envers elle-même . < /p>

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Ensuite, Dieu a mentionné qu'Il ne pardonne pas à un polythéiste, et malgré cela, Dieu lui facilite la tâche en fonction de ce qu'il a dépensé. Abu Dawud a mentionné sous l'autorité d'Aisha, qui a dit : « Ô Messager de Dieu, où " Est-ce qu'Abdullah bin Jad'an ? " Il a dit : " En enfer. " Il a dit : " Il est devenu dur pour elle, et il a dit : " Ô Aisha, qu'est-ce qui t'a rendu dur ? " Elle a dit. Il avait l'habitude de lui donner de la nourriture et maintenir les liens familiaux. Il a dit: "Cela lui est facilité par ce que vous dites à ce sujet. Cela lui rend la tâche facile simplement parce qu'on lui rappelle les bonnes mœurs.

Al-Bukhari a dit dans son Sahih que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Méfiez-vous de l'enfer, même si c'est un demi-rendez-vous. » Alors, quiconque ne le trouve pas. Rompre un rendez-vous, puis avec un mot gentil

< p> Et lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit qu'une bonne parole est

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