En disant : « Suivez-moi », car il ne l'a dit que sur ordre de son Seigneur, Gloire à Lui, et elle a désobéi à son imam en disant : « Prenez le hadith quand il vous parvient et frappez le mur avec mes paroles. Ces gens sont dans une éclipse permanente qui restera sur eux jusqu'au Jour de la Résurrection. Ils ne sont ni avec Dieu, ni avec Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ni avec leur imam, alors ils sont dans un désaveu de la part de Dieu, de Son Messager et de leur Imam, ils n'ont donc aucun argument avec Dieu, alors voyez avec qui ces gens seront rassemblés.

La prière légitime pendant l'éclipse est seulement d'invoquer la vérité afin d'éloigner les ténèbres de l'âme et les ténèbres de la nature, comme Il le dit : « Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux sur qui Tu ont accordé le bien, et ce sont les gens des lumières qui ne sont pas irrités comme les gens des ténèbres de la nature, ni ceux qui s'égarent comme les gens des ténèbres de l'âme. Dieu nous préserve de ce qui obscurcit notre esprit. " Et nos âmes. Et Il fait de nous des lumières pour nous tous et pour ceux qui suivent notre exemple. Il en est plein et capable de cela .

Quant à considérer le nombre de rak'ahs dans les deux rak'ahs, sachez que les deux rak'ahs sont l'extérieur et l'intérieur d'une personne, ou son esprit, sa nature, ou sa signification, et sa lettre, ou son invisible, et son témoignage. Quant aux dix rak'ahs, c'est son exaltation dans les deux rak'ahs de son Créateur, le Tout-Puissant, le Tout-Puissant, de l'avant et de l'après, et du tout, et de la partie, et au-dessus , et en bas, et à droite, et à gauche, et derrière, et devant, donc cette exaltation est due à Dieu sur lui. Car c'est une de Ses actions, donc en vertu du retour de cette action, tout de ces décisions lui sont dues, donc il n'y a aucune acceptation de cela, car il n'y a personne d'autre que Dieu, et Dieu n'est pas caractérisé par une préséance et n'a aucune dimension pour Lui, car Il reste avec la préservation de Dieu, donc Il n'est pas loin , et Il n'englobe pas tout, car Il n'est pas divisé et n'est pas confus quant à Sa bonté et qui n'englobe pas tout. Son esse

Si son éclipse était psychologique, il se limiterait à son monologue et se souviendrait de Dieu dans son âme, et si son éclipse était dans son esprit, il serait vocal dans sa lecture, qui est sa recherche de clarté. une évidence dont le sens apparent est proche du point de vue, dont les gens rationnels partagent avec lui le fait qu'ils sont des gens de pensée, de considération et de raisonnement, et les autres sont des gens de connaissance. La révélation et la manifestation résultent du désir de exercice, qui consiste à affiner la morale, l'isolement, la lutte et à prolonger le monologue.

Il est permis d'invoquer Dieu Tout-Puissant, ce qui prend en considération la durée de la récitation dans la prière de l'Éclipse, car il a été rapporté qu'il l'accomplissait selon la longueur de la sourate Al-Baqarah. , et la deuxième prière peut être la moitié de la seconde, et la troisième prière peut être la moitié de la seconde, et ainsi de suite dans les quatrième et cinquième prières, et la raison en est que le monde des esprits ne les fatigue pas. debout. Ils ne s'ennuient pas car leur éducation est lumineuse et hors de la règle des piliers .

Quant à une origine qui naît des éléments, elle conduit à des transformations divines et proches, cela s'exprime par l'accusatif et le fatigué, et chaque fois qu'elle descend en elle d'un minéral à une plante à un animal à un humain, plus on est fatigué aux derniers niveaux, qui est l'être humain, et l'accusatif est plus général, car il change vite, car il a l'illusion, et il ne fait aucun doute que les illusions jouent. Avec les esprits, les verbes jouent avec les noms. < /p>

Les érudits diffèrent quant à l'heure à laquelle vous devez prier la prière de l'éclipse. Certains disent que vous priez à tout moment lorsque la prière est interdite et ceux qui ne l'interdisent pas, certains disent que vous ne priez pas pendant les heures de prière. est interdit, certains disent qu'on prie au moment où on fait des prières volontaires, et d'autres disent qu'on fait des prières volontaires. De midi à midi, rien d'autre.