Puis il dit : "S'il ne vous avait pas vu ni entendu, il aurait ignoré une grande partie de vous, et il est impossible de lui attribuer l'ignorance. Il n'y a aucun moyen de lui nier ces deux qualités sous en toutes circonstances, et celui qui fait la déclaration pour les nier commet la peur, ce qui le conduit à être un hypocrite

Puis il dit qu'il est nécessaire qu'une décision soit nécessitée par un sens, tout comme il est nécessaire qu'un sens ne constitue pas en lui-même la convocation d'un chanteur. Alors, vous débatteur, jusqu'où vous méprenez-vous ? "C'est uniquement à cause de votre peur du nombre, et cela n'invalide pas la réalité de l'Un et de l'Un. Si vous saviez que le nombre est l'Un, vous ne commenceriez à discuter avec personne. Cela a révélé le prédicat , l'accessoire et le nécessaire, dans la division de ces traits, et puis il s'est assis

Puis il dit, puisque la volonté est liée à ce qu'elle veut en réalité, et que le pouvoir qui se produit ne lui ressemble pas en raison d'un défaut dans la méthode, alors tel est le gain, donc le gain du serviteur est le destin de le Seigneur, et cela se manifeste par des mouvements volontaires et des tremblements forcés.

Puis il a dit que le pouvoir est l'une de ses conditions pour la création. Si la connaissance et l'aident, alors méfiez-vous de l'habitude. Tout ce qui conduit à une déficience en divinité est rejeté. Quiconque fait dans l'existence créée quelque chose qui n'est pas prévu. par Dieu est rejeté de la connaissance, et la porte du monothéisme lui est fermée au visage. Il peut avoir l'intention de commander mais pas vouloir ce qui est commandé, et c'est le point de vue correct. C'est le but de la déclaration

Puis il dit : Celui qui oblige Dieu à faire quelque chose, alors il l'a obligé à être dans les limites de ce qui est obligatoire, et cela est impossible à Dieu dans les écoles de pensée correctes. Et quiconque dit que c'est obligatoire est dû d'après nos connaissances antérieures, il s'est écarté de la décision connue des érudits concernant l'obligation, et c'est la décision correcte .

Puis il dit : Celui qui est choisi n'a pas à s'occuper du meilleur, et cela a été prouvé, et rendre laid et améliorer est valable selon la loi et le but. Et quiconque dit que la beauté et la laideur sont pour la même chose que beau et laid, alors c'est une personne d'une ignorance apparente .

Puis il dit, si l'esprit est indépendant de lui-même dans une affaire, et que dans une affaire il ne peut pas être indépendant, alors il doit y avoir un guide indépendant pour lui, alors pourquoi l'envoi des messagers est-il devenu permis, et que ils sont les plus informés de la création en ce qui concerne les objectifs et les chemins

Puis il a dit, s'il était permis au menteur de venir avec ce que le véridique a apporté, les faits seraient inversés, le pouvoir serait remplacé par l'incapacité et le mensonge serait basé sur la Présence de la Gloire. est impossible et le but de l'égarement est que puisque le premier est prouvé, le second le sera dans tous ses aspects et dans toutes ses significations .

Puis il dit : "Si la bonté spirituelle affecte une partie d'une personne, alors le nom d'un animal endormi s'applique à elle. Il voit ce que la personne éveillée ne voit pas, et il est à ses côtés, à cause de la différences dans ses écoles de pensée. Celui qui a la vie sur lui, le plaisir et la douleur lui sont permis, alors pourquoi n'y adhérez-vous pas ?"

Puis il a dit, si les conditions sont remplies, le contrat est valide et le savant est obligé de remplir l'alliance, qui sont la masculinité, la puberté, la raison, la connaissance, la liberté, la piété, l'aide, la suffisance, la lignée des Quraysh et sens sain de l'ouïe et de la vue, et c'est ce qu'ont dit certains érudits et théoriciens.