Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Les deux choses lourdes sont également créées dans leur station, sauf que les deux choses lourdes ont, dans la connaissance de Dieu, des stations spécifiques qui sont destinées par Lui et qui leur sont cachées, auxquelles chacun aboutit au bout de son souffle. , donc son dernier souffle est sa station connue dans laquelle il mourra. C'est pourquoi ils ont été appelés à diriger, alors ils ont marché vers le haut en répondant à l'appel légitime et vers le bas en répondant au commandement volontaire de Dieu. Ils ne le savent pas jusqu'à ce que après que ce qui est prévu s'est produit. Chaque personne des deux matières importantes termine son voyage vers la station connue pour laquelle elle a été créée, et parmi eux se trouve une personne malheureuse et heureuse, et toute personne existante autre qu'eux est créée dans son station, donc il n'en est pas descendu, donc il n'a pas reçu l'ordre d'y marcher, car il y a un ange, un animal, une plante et un minéral, donc il est heureux avec D

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Cette question est l'une des questions rationnelles les plus obscures et ce qui indique que Sa connaissance des choses, Gloire à Lui, ne s'ajoute pas à Son Essence, mais plutôt que Son Essence est liée à sa connaissance de l'information en tant que Contrairement à certains théoriciens, cela conduit à ce que l'Essence ne parvienne pas au degré de perfection et à ce que l'Essence soit. Une matière supplémentaire lui a été imposée, et cette matière supplémentaire lui a imposé une décision qui exige et invalide le fait que le moi fait ce qu'il veut et choisit : il n'y a de dieu que Lui, le Puissant, le Sage ... Ainsi cette question est accomplie et sur laquelle on se concentre, car elle est très ambiguë en matière de confusion, et aucun esprit n'y est guidé selon la vérité en termes de sa pensée, mais plutôt par une révélation prophétique divine.

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Ensuite, nous revenons en arrière et disons qu'un groupe de nos compagnons a commis une erreur sur cette question en raison du manque de divulgation, et ils ont dit, avec force et avec une pensée corrompue, que les parfaits parmi les fils d'Adam sont meilleurs que les anges. aux yeux de Dieu en termes absolus, et ils n'ont spécifié aucune classe ou rang parmi les rangs sur lesquels tombe la supériorité de celui qui y est sur les autres, et ensuite vous l'avez expliqué. Elle a dit : « La progression est pour le fils d'Adam, et non pour les anges." C'est parce qu'ils ont été créés dans leur rang, et le groupe qui dit cela ne savait pas ce fait dont nous avons été alertés. Le point de vue correct est que l'avancement est pour nous, pour les anges, et pour les autres, et cela est nécessaire pour toute vie mondaine, et un isthme, et sa vie après la mort. Ceci est pour tous ceux qui sont caractérisés par la mort dans la connaissance. Ne voyez-vous pas les anges, même s'ils ont des stati

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La fin du cercle est adjacente à son début, et il cherche le point pour lui-même, mais le point ne le cherche pas. C'est l'exactitude de la fin des gens du progrès du monde, et l'exactitude de le manque de Dieu dans le monde et le besoin de Dieu pour le monde, et il devient clair que chaque partie du monde peut être une raison pour l'existence d'un autre monde semblable à lui, qui n'est pas plus complet que lui. d'un cercle sont des points adjacents dans des espaces adjacents. Il n'y a pas de troisième espace entre deux espaces, ni entre les deux points imposés ou existants il n'y a un troisième point, car il n'y a pas d'espace entre eux. Tout point peut avoir une circonférence, et cela L'autre circonférence est régie par la même règle que la première circonférence, à l'infini. < / p >

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La fin du monde sera atteinte, mais le but du monde ne sera pas atteint, donc l'au-delà est toujours constamment formé à partir du monde, car ils disent au Paradis à la chose qu'ils veulent : « Sois ». Et c'est ainsi qu'ils n'imaginent rien, et aucune pensée ne leur vient à l'esprit quant à la formation d'une matière, sans que celle-ci ne prenne forme sous leurs mains, et de même les gens de l'Enfer ne se présentent pas. Ils ont peur d'un tourment plus grand que ce dans quoi ils se trouvent, à moins que ce tourment ne soit en eux ou pour eux, ce qui revient à l'apparition de la pensée, car l'au-delà exige la formation du monde à partir du monde, mais par le sentiment et par la simple apparition de la pensée. , inquiétude, volonté, souhait et désir, tout cela est tangible, et ce n'est pas le cas dans ce monde, je veux dire de l'action avec détermination pour chacun. Cela a été fait dans ce monde par quelqu'un d'autre que le tuteur, comme le propriétaire de l'œil et de la gharaniyya

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