L'élévation est pour le rang et la position, pas pour elle-même. S'il en est retiré, il n'aura pas le poids qu'il a imaginé, et cela sera transféré à celui que Dieu a placé dans cette position. L'élévation est pour la position, pas pour elle-même. Ainsi, quiconque veut l'élévation sur terre, veut la tutelle là-bas, et le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Au Jour de la Résurrection, ce sera regret et remords . /p>

Alors ne faites pas partie des ignorants, car ce que je vous conseille de faire, c'est que vous ne voulez pas d'exaltation sur terre, et si Dieu vous la donne, ne demandez à Dieu que d'être en vous-même. une d'humilité, d'humilité et d'humilité, car vous n'y parviendrez pas. À moins que la vérité ne soit témoignée pour vous, et l'orbite de la création et des grands n'est pas la seule chose pour laquelle ils atteignent le statut de témoins, car c'est le existence désirée .

Vous devez effectuer vos ablutions tous les vendredis et le faire avant d'aller à la prière du vendredi. Si vous faites vos ablutions, faites-les, comme vous accomplissez une obligation, car

Cela Il a été déclaré dans le Sahih que les ablutions rituelles du vendredi sont obligatoires pour tout musulman. < /p

Il a été rapporté par le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, que c'est le droit de tout musulman de se laver tous les sept jours.

Il combine donc les deux hadiths avec le lavage du vendredi, et c'est parce que Dieu a créé sept jours, qui sont des vendredis, et quand un vendredi se termine, les jours continuent. C'est un nouveau et cycle continu, de sorte qu'il ne s'éloigne pas de vous à moins que vous ne le purifiiez par respect pour lui-même, en le sanctifiant et en le nettoyant, comme indiqué dans le siwak que c'est une purification de la bouche et agréable au Seigneur, et de même, se laver chaque semaine est une purificati

Méfiez-vous de tout débat sur tout aspect de la religion, qui est un débat, car cela n'est pas sans deux choses : soit vous avez raison, soit vous avez tort, comme le font aujourd'hui les juristes de notre temps dans leurs séances de débat, dans l'intention, ce faisant, de fertiliser leurs pensées. Le débatteur peut adhérer à une doctrine ou à une parole en laquelle il ne croit pas. Il n'en est pas satisfait tandis que celui qui a le droit d'argumenter avec elle, qu'il croit avoir raison, alors l'âme le trompe en lui disant : « Nous ne faisons cela que pour satisfaire l'esprit, non pour établir le mensonge. » Et il ne sait pas que Dieu est sur la langue de chaque orateur, et que si l'homme ordinaire entend son déclaration de mensonge et il apparaît à celui qui a le droit, pendant qu'il est avec lui, alors il est juriste. L'homme ordinaire, l'imitateur, a agi sur ce mensonge parce qu'il a vu qu'il apparaissait sous le caractère de vérité et le incapacité du détenteur de la véri

Vous devez avoir de bonnes mœurs, faire de bonnes actions et éviter les choses immorales.

Car le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit : « J'ai été envoyé pour accomplir bonnes mœurs »

Et lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a inclus un verset dans Le plus haut paradis est pour celui dont le caractère est bon.

Puisque le bon caractère signifie que nous agissons avec celui qui se comporte avec lui et dépense son caractère envers lui dans son traitement envers lui, et nous savons que les buts de la création sont opposés, et que s'il plaît à Zaid, il déplaît à son ennemi pour le reste de sa vie, et c'est inévitable, c'est impossible car Il se présente dans un caractère noble qui plaît à toutes les créatures, et quand nous avons vu que la question est à ce point et que Dieu s'est inclus avec Ses serviteurs en compagnie, tout comme

Il est prouvé du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la