Il ne lui a pas donné du réconfort après les difficultés lorsqu'il a pris sa charge et a légiféré sur ses décisions autorisées et en a fait un moyen pour les âmes d'être libérées et soulagées. Il n'a pas dit dans la religion d'éliminer les difficultés sauf par miséricorde pour le boiteux, et selon l'approche du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le degré de religion de Dieu a été rendu facile, et pour ce qui est combiné avec des difficultés, il a envoyé avec le Hanifisme tolérant. Et la brillante Sunna, quiconque est difficile car cette nation sera rassemblée au Jour de la Résurrection avec le peuple des ténèbres.

Et de là découle la vérité en tous points du chapitre deux cent soixante et onze 271. Dans le langage ancien et dans le sage Coran, il n'y a aucun être vivant qui ne s'empare de son toupet. En effet, mon Seigneur est sur un chemin droit, amené par Lui, le Compatissant, le Miséricordieux, l'Omniscient de ce qui est là, l'Omniscient. Ainsi, avec la vérité marche celui qui marche, et vous ne voulez que ce qu'Il veut, donc le bonheur est complète et la miséricorde est complète, car les gens qui sont droits dans la droiture sont les gens en sécurité dans la Résurrection, et quant à celui qui marche dans la droiture sans être droit, il fuit la demeure de la dignité et tout ce qui se trouve dans la demeure. de résidence lui est restitué. Toute l'affaire lui est restituée, et comment elle lui est restituée, et il l'a fait. Ce qui est étonnant, c'est seulement comment il a été dit que celui qui l'avait et n'y était pas revenu. ses mains sont des rideaux tirés, des portes verrouillées, des

Et à partir de là, tous les nuages dangereux pleuvaient de la porte 272 Comme le Jaham était petit quand il se leva et rejoignit le peuple des grandes actions. Il ne prenait au sérieux que sa miséricorde avec ce qu'il lui donnait de sa générosité. Sa vapeur revint à lui et s'est dissous dans le désir, et la pluie est tombée sur lui. Les larmes des amants de l'intensité du désir de la douleur de la séparation. Quand ils se sont rencontrés, j'ai ri avec son épanouissement comme récompense. Des pleurs, une averse amère, donc elle a tué et il a ressuscité celui qui rit et pleure. La plainte est bénéfique et souffre d'affliction. Puis il a produit des fruits qui sont plus bénéfiques que les fleurs, ainsi il a amélioré son apparence, a établi sa croissance, la nourriture a eu lieu, le mal a disparu, et toute matière joyeuse est apparue, et joyeuse Le mariage avait lieu entre chaque couple, alors il couronnait les collines et soutenait les organes digestifs. Merci donc à Dieu pour cela.

Parmi ceux-ci se trouve celui mentionné au chapitre 273 du culte. Celui qui vient à vous est tenu de remplir son droit envers vous, car c'est un hôte qui reste, donc soit il réside, soit il part. Dans tous les cas, son droit et sa matière doivent être considérés selon son équilibre dans l'existence et sa destinée. Il ne fait aucun doute que le croyant a été désigné par Dieu comme sien. Il s'est installé et a pris son cœur comme maison, alors il y est venu et est descendu à et l'a élargi, et quand la terre et le ciel sont devenus étroits pour lui, il l'a nommé et l'a pris pour gardien, et l'a appelé foi, qui est l'attribut du Très Miséricordieux, et l'a informé de ce qui serait et de ce que serait était, ainsi le croyant était obligé d'accomplir son obligation lorsque ce qui arrivait à sa terre, afin de le faire parmi ceux qui l'ont reçu, généreux et connaissant ses capacités, et violé la marque des gens de vertu. En effet, la dignité. la valeur de la maison qui lui est donnée, non

Et de ce qui est rapporté est un témoin du chapitre 274. En effet, ce qui est rapporté n'est attesté aux témoins de ce que vous avez que lorsqu'il vous répond sur ce qu'il a témoigné. Il a témoigné pendant que ses paroles étaient entendues, donc il lui répondit avec grâce, un sacrifice abondant, une bénédiction et une longévité abondantes, car c'est une langue qui a dit la vérité sur le premier et le dernier, et il est, selon les auditeurs, l'un des orateurs les plus véridiques, donc il imite quand il témoigne, et s'il témoigne quand La vérité ne lui est pas possible de témoigner sauf avec la vérité et qu'il est assis dans une position de véracité parce qu'il sait de lui qu'il sait, donc ce n'est pas possible pour lui de s'écarter de sa connaissance dans son témoignage ou de le cacher. Si votre cœur est rempli de la connaissance de votre Seigneur, alors il la reçoit et s'y hâte lorsqu'il le rencontre, et de lui il répond, et il a une délégation, alors vous ne serez pas blâmé ce jo

Et de là vient le souffle qui se repose comme le matin, du chapitre 275. L'âme, même si elle a un statut élevé, est liée entre l'esprit tout entier et la nature, et donc l'ambiance est pleine d'émotions, et elle n'a ni dégagement ni ouverture. Si on lui attribue ouverture et espace, ce n'est que son apparition en présence de l'imagination, donc il change en images à mesure que la Vue le perçoit à travers ce que la vue lui donne, de même que les pensées à son sujet sont variées. dans cette maison malgré le fait qu'elle soit entourée de ces murs. Car J'accorde la liberté aux âmes, et la fin de leurs actes atteint la clarté, afin qu'elles ne dépassent pas en achèvement la Sidra de la Fin, car c'est selon son œuvre, non selon son espérance, jusqu'au Jour de la Résurrection. Alors vous connaîtrez ce qui lui est arrivé dans la splendeur. La respiration est une connaissance des témoins et de l'existence, car la chose est là, et ce qui est arrivé ici, la foi est arrivé là, à travers vue,