Et il a dit au sujet de la louange et du blâme, c'est ainsi que nous entendons les noms au pluriel, car cela inclut le blâme pour avoir tué un garçon sans âme, et parce que cela inclut la louange dans le droit de ce que Dieu l'a protégé en tuant ses parents. , donc il a dit, donc nous voulions, et il ne l'a pas distingué ni précisé, et c'est le cas des écrivains. Puis il a dit, et ce que j'ai fait, c'est-à-dire ce qu'il a fait en son nom. Mon commandement, en fait, toute la question appartient à Dieu, donc si la Vérité est utilisée par le pronom pluriel, alors par Ses noms, à cause de la règle des noms multiples dans ce qui est mentionné, et si elle est utilisée par un verbe, alors par l'attribut d'un nom spécifique, et s'il est singulier, alors par un nom ou une entité spécifique, qui est celui nommé. S'il est utilisé au pluriel, alors ce n'est rien d'autre que l'essence, et s'il est utilisé par un verbe, alors il n'est rien d'autre que le nom, selon ce que nous avons décidé. Ce

Ainsi, nous disons que parmi les actions que Dieu attache le blâme à celui qui l'a fait, la colère contre lui, la malédiction, etc., et parmi les actions que Dieu attache la louange et la louange à celui qui l'a fait, comme le pardon, l'action de grâces, la foi, repentance, purification et bienveillance, Il s'est décrit comme aimant ceux qui sont purs dans tout cela, tout comme Il n'aime pas ceux décrits par des actions qui blâment leur auteur, ainsi que Sa parole : « Par Dieu, Il a créé vous et ce que vous faites, et toute l'affaire appartient à Dieu », et Il a dit : « La création et le commandement ne Lui appartiennent-ils pas ? » Il a donc informé qu'Il aime ceux qui sont reconnaissants, ceux qui font le bien, les patients, les Les repentants, les purifiés et ceux qui craignent Dieu, et Il n'aime pas les extravagants et leur pardonne, et Il n'aime pas les corrupteurs ni les oppresseurs, et ce qui est mentionné dans le Coran concernant la description de celui que le Tout-Puissan

Et sachez que cette présence qui rassemble toutes les présences inclut le royaume de Dieu, et le royaume de Dieu n'est rien d'autre que les choses possibles, qui sont nos objets, car nous sommes son royaume, et il était roi, et il est celui qui a dit : « À Lui appartient le royaume des cieux et de la terre », et ce que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit en louange à Dieu : « Il est le Seigneur de toutes choses. . »