Sachez que la seigneurie est un attribut supplémentaire qui ne sépare pas l'un des deux opposés de l'autre. Elle dépend de deux, et il n'est pas nécessaire qu'ils ne soient pas différents. Ils peuvent être différents ou ne pas être différents. " Ainsi donc, ce que vous avez sans royaume ne peut pas exister et être apprécié, et un roi sans roi ne peut pas être ainsi, et un Seigneur sans maître n'existe pas. Cela est valable en existence et en estimation, et ainsi de suite, pour tous. des deux coexistences. La relation du monde avec ce que donnent les faits de certains noms divins est la relation de la coexistence des deux côtés. Le monde cherche ces noms divins, et ces noms divins demandent au monde, comme le nom Seigneur , le Puissant, le Créateur, le Bénéfique, le Nuisible, le vivifiant, le Mortel, le Conquérant, l'Exalté et l'Humilié, jusqu'à ces noms, et puis il y a des noms divins qui ne cherchent pas le monde " Mais l'un des souffles du monde en respire sans aucun détail, tou

Sachez que l'individualité n'est intelligible pour une personne juste qu'en rationalisant autre chose à propos de laquelle cette personne est appelée individu avec un adjectif qui n'appartient pas à celui dont elle est isolée, car s'il y avait en elle quelque chose qui pour qu'il soit unique et que le nom d'individu ne lui ait pas été appliqué, alors ce dont il est isolé doit être intelligible. Il n'y a rien d'autre que l'intercession et le commandement qui est propre à l'individu, mais plutôt c'est l'imitation. de l'un et le premier des trois individus, car l'un n'est pas un individu, car Dieu a qualifié d'incrédule celui qui dit que Dieu est le troisième de trois, et s'il avait dit le troisième de deux, il n'aurait pas été un incroyant, car Dieu Tout-Puissant est le troisième de deux, le quatrième de trois et le cinquième de quatre, atteignant ce qu'il a atteint, et ceci est Sa parole, le Très-Haut, et Il est. Avec toi où que tu sois, qui que ce soit est dans Son unicité, alors