| [#] - | The beginning of the poem | Its position | 
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| 751 | La source des versets en non-arabes *** et la combinaison de la bonté dans le discours | Page 241 From part third | 
| 752 | Le serviteur est celui qui craint et espère. Le serviteur n'est pas celui qui craint et espère. | Page 242 From part third | 
| 753 | Quand j'ai su que Dieu m'avait assigné ***, j'ai su que j'étais responsable et destiné | Page 245 From part third | 
| 754 | Il y a une flamme dans ton cœur que personne ne peut éteindre sauf si les sens en sont témoins. | Page 245 From part third | 
| 755 | Je me suis plaint de lui et de mon bras*** et cela venait de moi à cause de mon mauvais état | Page 246 From part third | 
| 756 | La terre de Dieu n'est pas spacieuse et le ciel de Dieu est vaste | Page 247 From part third | 
| 757 | Celui qui était vraiment entier, tout cela lui a été enlevé | Page 250 From part third | 
| 758 | Sans lui et nous, ce qu'ils étaient n'aurait pas été possible | Page 251 From part third | 
| 759 | Je me suis sacrifié pour moi afin de gagner celui qui était avec moi et dont je ne sentais pas la place | Page 253 From part third | 
| 760 | Pas question, les rideaux et les rideaux ne sont pas baissés sauf pour une affaire importante et très importante. | Page 257 From part third | 
| 761 | Les quantités sont des poids organisés, avec des ombres au-dessus d'elles | Page 262 From part third | 
| 762 | Regardez l'absence d'ombre d'une personne si le soleil se lève et détruit son ombre | Page 269 From part third | 
| 763 | Je mangerai du pain et du sel jusqu'à ce que j'en voie la preuve et la victoire | Page 271 From part third | 
| 764 | Soyez donc avec la vérité et ne cherchez pas de substitut à elle *** et choisissez la vérité et ne lui donnez pas d'exemple | Page 272 From part third | 
| 765 | La lumière de l'acceptation lors de la réalisation est la foi*** et la lumière de votre pensée est un signe et une preuve. | Page 274 From part third | 
| 766 | Si vous dites que c'est vrai, votre déclaration est véridique, et si vous dites que c'est fausse, vous ne mentez pas. | Page 275 From part third | 
| 767 | L'affaire est périodique et n'est pas connue *** et l'affaire est tranchée et non jugée | Page 276 From part third | 
| 768 | Il n'y a rien d'autre que la chose, puisqu'il n'y a rien d'autre qu'elle. Parce qu'elle est lumière, la connaissance l'entoure. | Page 277 From part third | 
| 769 | C'est une connaissance étrange, et si vous êtes l'un de ses compagnons, vous êtes étrange et vous ne savez pas. | Page 277 From part third | 
| 770 | Quand ils ont vu le côté gauche et n'ont pas vu le côté droit du poing blanc | Page 278 From part third | 
| 771 | Ô fils de Zawraa, qu'ai-je à voir avec vous ? Je suis la famille de ceux qui ne digèrent pas | Page 278 From part third | 
| 772 | L'affaire est seulement comme ça *** L'affaire est seulement ce qui a été mentionné | Page 283 From part third | 
| 773 | La parole est pour le cœur, mais la langue est placée comme guide sur le cœur | Page 283 From part third | 
| 774 | Il est prouvé que l'œil est possible avec une graine ***, et sans la graine, elle ne se serait pas formée et elle aurait germé. | Page 286 From part third | 
| 775 | Si l'œil n'avait pas été confirmé, il n'aurait pas été observé, et Il n'aurait pas non plus dit : « Soyez un univers », et cela n'aurait pas non plus été prévu. | Page 286 From part third | 
| 776 | Mais la signification de l'œil est agréable, alors il a demandé à la personne de regarder le mot | Page 287 From part third | 
| 777 | Considérez donc votre rançon pour ce que vous avez apporté *** car la connaissance comprend ce que la vue ne perçoit pas | Page 288 From part third | 
| 778 | Dans la vérité il y a l'essence de la création si vous avez un œil*** et dans la création il y a l'essence de la vérité si vous avez un esprit | Page 290 From part third | 
| 779 | Tout le monde est inclus dans la restriction totale *** et seulement ceux qui ne s'abstiennent pas | Page 290 From part third | 
| 780 | Le verre était mince et le vin était mince, alors ils sont devenus confus et la question était similaire. | Page 290 From part third |