فأتى بلفظ مجمل و لم يأمرنا بأن ندعوهم لعلمه صلى اللّٰه عليه و سلم أنهم على بينة من ربهم و قد أمر صلى اللّٰه عليه و سلم بالتبليغ و أمرنا أن يبلغ الشاهد الغائب فلو لا ما علم رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم أن اللّٰه يتولى تعليمهم مثل ما تولى تعليم الخضر و غيره ما كان كلامه هذا و لا قرره على شرع منسوخ عنده في هذه الملة و هو الصادق في دعواه صلى اللّٰه عليه و سلم أنه بعث إلى الناس كافة كما ذكر اللّٰه تعالى فيه فعمت رسالته جميع الخلق و روح هذا التعريف أنه كل من أدركه زمانه و بلغت إليه دعوته لم يتعبده اللّٰه إلا بشرعه فإنا نعلم قطعا أنه صلى اللّٰه عليه و سلم ما شافه جميع الناس بالخطاب في زمانه فما هو إلا الوجه الذي ذكرنا و هذا الراهب من العيسويين الذين ورثوا عيسى عليه السلام إلى زمان بعثة محمد صلى اللّٰه عليه و سلم فلما بعث محمد صلى اللّٰه عليه و سلم تعبد اللّٰه هذا الراهب بشرعه صلى اللّٰه عليه و سلم و علمه من لدنه علما بالرحمة التي آتاه من عنده كان ورثه أيضا حالة عيسوية من محمد صلى اللّٰه عليه و سلم فلم يزل عيسويا في الشريعتين أ لا ترى هذا الراهب قد أخبر بنزول عيسى عليه السلام و أخبر أنه إذا نزل يقتل الخنزير و يكسر الصليب أ تراه بقي على تحليل لحم الخنزير فلم يزل هذا الراهب عيسويا في الشريعتين فله الأجر مرتين أجر اتباعه نبيه و أجر اتباعه محمدا صلى اللّٰه عليه و سلم و هو في انتظار عيسى إلى أن ينزل و هؤلاء الصحابة قد رأوه مع نضلة و ما سألوه عن حاله في الإسلام و الايمان و لا بما يتعبد نفسه من الشرائع لأن النبي صلى اللّٰه عليه و سلم ما أمرهم بسؤال مثله فعلمنا قطعا أن النبي صلى اللّٰه عليه و سلم لا يقر أحدا على الشرك و علم إن لله عبادا يتولى الحق تعليمهم من لدنه علم ما أنزله على محمد صلى اللّٰه عليه و سلم رحمة منه و فضلا و كان فضل اللّٰه عظيما و لو كان ممن يؤدي الجزية لقلنا إن الشرع المحمدي قد قرر له دينه ما دام يعطي الجزية و هذه مسألة دقيقة في عموم رسالته و أنه بظهوره لم يبق شرع إلا ما شرعه و مما شرع تقريرهم على شرعهم ما داموا يعطون الجزية إذا كانوا من أهل الكتاب و كم لله تعالى من هؤلاء العباد في الأرض

[أصول العيسويين و روحانيتهم]

فأصل العيسويين كما قررناه تجريد التوحيد من الصور الظاهرة في الأمة العيسوية و المثل التي لهم في الكنائس من أجل أنهم على شريعة محمد صلى اللّٰه عليه و سلم و لكن الروحانية الحالية التي هم عليها عيسوية في النصارى و موسوية في اليهود من مشكاة محمد صلى اللّٰه عليه و سلم من