وقد ذكرنا ذلك في صفات النفس وأن الله عين لها مصارف لما علمه من أنها لا تنعدم إذ لو انعدمت لانعدمت النفس فهو وصف ذاتي لها أ لا ترى إلى عالم العلماء وحاكم الحكماء كيف كان سؤاله العافية وأمر بها

فقال إذا سألتم الله فاسألوه العافية فإن كنتم أهل بلاء فقد سألتم العافية وإن كنتم أهل عافية فقد سألتم دوامها

وهي مشتقة من عفي الأثر إذا ذهب فالعافية ذهاب أثر البلاء ممن قام به‏