فلما حصلت لهم المعرفة هنا بهذا القدر لم تصح منهم توبة عندهم أنهم تائبون فَتابَ عَلَيْهِ فكان هو التائب على الحقيقة والعبد محل ظهور الصفة ولذلك قال لِيَتُوبُوا ثم قال إِنَّ الله هُوَ التَّوَّابُ وهو لفظ المبالغة إذ كانت له التوبة الأولى من قوله ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ والثانية من قوله لِيَتُوبُوا فالتوبتان له من كل عبد فهو التواب لا هم وما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكِنَّ الله رَمى‏ وهذا حكم سار في جميع أفعال العباد فما تاب من تاب ولكن الله تاب ولهذا قالت الجماعة التوبة ترك التوبة والتوبة من التوبة فنفيها إثباتها وإثباتها نفيها