ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏ ولا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وكُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ فإذا بحثت عن كشف هذا المعنى علمت إن الإمام لا يحمل سهو المأموم وأن مكحولا كحل عينه في هذه المسألة بكحل الإصابة فانجلى عين بصيرته والله الموفق لا رب غيره‏