له العيان أو الضرورة من الجنان وقع الايمان وإن كذبه ألحقه بالبهتان فالإخبار محك ومعيار تشهد لها الآثار الصادقة والأنوار الشارقة لو كان مطلق الايمان يعطي السعادة لكان المؤمن بالباطل في أكبر عباده فمن آمن بالباطل أنه باطل فهو حال غير عاطل فله السعد الأعم والعلم الوافر الأتم فإنه لا يلزم من العلم بشي‏ء الايمان به والعلم بكل شي‏ء أ لا تراه قد زاد في ذلك حكما بأمره وقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً وما زاده إلا التعلق بما هو عليه ذلك المعلوم والتحقق‏