ج 2 · ص 223 المطبوعة · معرّف القارئ 986 · انتقال بين وحدتين

ترك الشهود لا الأثر وبداية الحياء

تتم الصفحة التفريق بين حال الصدق ومقامه وتروي أحوال عبد القادر وأبي السعود على جهة النقل، دون توثيق مستقل لمراتبهما. ثم يبدأ السابع والثلاثون ومائة ويضع قاعدة صريحة لكل التروك:المقصود ترك شهود ما ثبت لا ترك أثره. هذا القيد يمنع فهم العنوان مدحا للكذب أو إسقاطا للعمل. وبعد أعداد درجات منسوبة يبدأ الثامن والثلاثون ومائة في الحياء، ويصف الترك بالبقاء على الأصل في لغته. وتنقطع العبارة قبل بيان ما يترك لله، فلا تسوى النسبة الميتافيزيقية بمطلب اجتماعي لإذلال أحد أو إكراهه.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

قاعدة عامة للتروك يحكمها الفرق بين الشهود والأثر.

سؤال القراءة

كيف تغير قاعدة ترك شهوده لا ترك أثره قراءة الأبواب المتقابلة؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 136 · الباب 137 · الباب 138 ·

مقاطع من هذه الصفحة

fm-p0761 · الباب 137

ترك الشهود لا ترك الأثر

وأنا أعطيك أصلا مطردا في كل ما أذكره من ترك كل ما نثبته إنما أريد بذلك ترك شهوده لا ترك أثره فإن حكمه لا يتمكن أن يقول فيه ليس فإنه موجود مشهود لكل عين فعلى هذا تأخذ كل ما أذكره في هذا الكتا…

فتح المقطع وتوثيقه ↗القراءة المتوازية

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة

دليل باب

الباب 136: فى معرفة مقام الصدق وأسراره

دليل المتن الرقمي المراجع 985–986: تقسم 985–986 الصدق بحسب تعلقه بالكون حالا وبالله مقاما، وتفرق الأثر المقصود مما يجري بغير قصد في روايتها.