ج 2 · ص 112 المطبوعة · معرّف القارئ 875 · العلم والمعرفة
الصورة المحبوبة والحب الروحاني وبداية الإلهي
تتم الصفحة قصة قيس وليلى لتشرح اختلاف الصورة الباطنة من الحضور الخارجي، ثم تعرض أثر الحب في المحب والمحبوب وعلاقته بالعقل والرياسة في تصوير المؤلف. لا تجعل هذه التصورات إذنا بالسيطرة على شخص أو تشخيصا مثبتا لتأثير الخيال فيه. ويقابل الحب الروحاني الحب الطبيعي من جهة النسب والافتقار وعدم التقيد بالمكان والمقدار، قبل بدء الحب الإلهي باسمي الجميل والنور. وترد صيغة كنت كنزا في حجاجه دون أن يحقق المشروع نسبتها أو يصححها حديثا. تنقطع العبارة الأخيرة في وصف العين الممكنة وتتم في 876، فلا يعد هذا بدء جواب جديد أو ختاما لتعريف الحب.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تتغير جهة الحب بين الصورة والمقدار والنسبة والظهور.
سؤال القراءة
ما الذي يخرجه وصف الحب الروحاني من حدود الحب الطبيعي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةالحب والمرتبة والعبودة والمسؤولية
قراءة متصلة بين السكينة والحب وحد الادعاء.
اقرأ المادةمراتب الحب ولغة الصورة والشراب
قراءة 874–878 دون تسوية الطبيعي والروحاني والإلهي.
اقرأ المادةمراتب الحب والصورة وحق المحبوب
يختلف الطبيعي والروحاني والإلهي بحسب الصورة والنسبة والظهور.
اقرأ المادةجدول مراتب الحب وسؤال الشراب
ثلاثة مستويات مع فصل الصورة والغاية وحد الدعوى.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة