ج 2 · ص 91 المطبوعة · معرّف القارئ 854 · العلم والمعرفة
الصديقية وصدق الخبر بحسب مرتبته
يفتتح السؤال الرابع والثمانون أجزاء الصديقية بعد تتمة تفسير القول السابق، فيفرق المؤلف التصديق بالخبر من العلم بطريق التجلي. ويقيد عدم التكذيب بتلقي الخبر من الصادق، ثم يناقش اختلاف نسبة الخبر إلى قائله وإلى الحس والخيال. فوجود الصورة في الخيال لا يجعل مدلولها واقعا محسوسا، ويظل الخبر كذبا بالنسبة إلى الحس حين لا تقع صورته فيه. تتعدد جهات حصر أجزاء الصديقية بحسب متعلق السؤال أو الصفات المحصلة لها. وتبدأ ماهيتها بوصف نور أخضر بين نورين، وهو وصف اصطلاحي لا تحليل ضوئي أو شهادة بصحة كل رواية يسمعها القارئ.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
صدق الصورة في الخيال لا يثبت صدق الدعوى في الحس.
سؤال القراءة
كيف يمنع تقييد المرتبة اختزال الكلام في تصديق كل خبر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0661 · الباب 73
نسبة الخبر ومرتبته
وإن الكذب هي صفة بالنسبة إليهم لا بالنسبة إلى الخبر فإن الخبر إذا نسبته إلى الصادق كان صدقا وإذا نسبته إلى الكاذب فيه كان كذبا وإذا نسبته إلى الكاذب لا فيه كان محتملا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةالأسئلة والأسماء وحدود المعرفة
مسار موضوعي عبر أجوبة 801–850.
اقرأ المادةنسبة الخبر ومرتبته
من تفصيل الصديقية في الخبر الصادر من محل مختلف.
اقرأ المادةصدق الصورة في الخيال وصدق الخبر في الحس
قيد 854 الذي يمنع سوء فهم التصديق.
اقرأ المادةمراتب صدق الخبر في الحس والخيال
وجود صورة متخيلة لا يجعل خبرها صادقا في مرتبة الحس.
اقرأ المادةخريطة قراءة الباب 73 إلى خاتمته في 902
اكتمل المدى الرقمي 765–902؛ تحفظ الخريطة حدود الشاهد وتفتح الانتقال إلى التوبة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثامنة عشرة
50 بطاقة متن تستكمل أسئلة الباب 73 واصطلاحاته.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة