معرّف القارئ 745 · العلم والمعرفة

الأقصى والتنعيم والأصل وتغيير الحال

تستكمل الصفحة مناسبة البعد والقرب والأولية في خبر الإحرام من الأقصى، ثم تقرأ التنعيم ميقاتا لأهل مكة مع نسبتي الأهل والجار. تتخللها تصورات عن العمر والعقل والأمم تنسب تاريخيا ولا تعرض حقائق طبية أو أحكاما على جماعات راهنة. وبعد تأكيد مراعاة الأصل في العبودية يورد خبر تغيير ثوبي الإحرام من المراسيل، ويبدأ التفريق بين الشدة والرخاء. يبقى تعلق الرواية ونوع دلالتها ظاهرا؛ تتم746مناقشة الألم وسببه واللذة والشكر، فلا تحول استعارة الثياب إلىدعوة لطلب المعاناة أو ترك المعونة. والأصل والعارض نسبتان لا يكفي تبادل اسميهما للتفسير.