معرّف القارئ 634 · العبادة والمناجاة
التطوع وعاشوراء وأدب الترجي
تعرض الصفحة اختلاف القضاء في قطع صوم التطوع وتقرأه بين الاختيار والإلزام، ثم يختار المؤلف ترك القضاء للناسي في التقرير الفقهي قبل تفصيل جهة النسيان في الاعتبار. ويعين عاشوراء بالعاشر مع نقل قول التاسع، ويقابلهما بالأول والآخر في العدد. ثم يورد فضل صومه ويقرأ لفظ الاحتساب أدبا مع الله، فلا يختزل الترجي إلى جهل أو يحول شرحه إلى وعد شخصي يصدره المحرر. وتأتي مسألة من صامه دون تبييت وتنتهي بخبر يقوى عنده بغيره، ليبين في التالية أن الخبر الآخر لم يلحق بالصحيح.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احفظ الحكم المنقول والاختيار ثم الجهة الاعتبارية.
سؤال القراءة
كيف يستعمل لفظ الترجي أدبا مع ما يصفه بالعلم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 71 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0494 · الباب 71
أدب لفظ الترجي
ومع هذا جاء بلفظ الترجي والمخلوق أولى بهذه الصفة فإنها له حقيقة لو لم يعلمه الله
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الحادي والسبعون: الصوم من الترك إلى الاعتكاف وخاتمة الوقت
مراجعة المتن الرقمي المتاح601–665عبر65معرفا؛ ينتهي قبل افتتاح72داخل665، دون مقابلة مصورة جديدة.
اقرأ المادةأيام الصوم والعلامة والرتبة
الوقت المخصوص يغير جهة المقارنة.
اقرأ المادةأدب لفظ الترجي
يفسر لفظ احتسب في خبر عاشوراء من جهة الأدب مع الله.
اقرأ المادةاختلاف الوقت والنسبة في صيام الأيام
من أفضلية محلية إلى مقارنة تحفظ جهتها.
اقرأ المادة