معرّف القارئ 445 · العلم والمعرفة

أولوية الإمامة والحفظ والمعرفة والعمل

تتم اعتبارات الملائكة والأوقات بحسب روايات المؤلف وذوقه، ثم يعرض خبر الأولى بالإمامة وترتيب القراءة والعلم والهجرة والإسلام. ويتخذ موقفا جدليا من تأويل يخالف اختياره؛ تنسب نبرة المناقشة إليه ولا تصبح تبديعا تحريريا للمخالف. ثم يقرب حفظ القرآن ومعرفة معانيه والعمل به بمثال صاحب البستان والعارف بثماره والآكل منه. تجمع القراءة مراتب المثال بدلا من أن تزعم كفاية الحفظ لإلغاء العلم والعمل. ويبدأ أخيرا الاعتبار الباطني للأحق بالإمامة، فتتم الجملة في الصفحة التالية.