انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 4 · ص 481 المطبوعة · معرّف القارئ 2505 · العلم والمعرفة

السلام والحقوق والنسب والرحمة بالحيوان

تتم وصية السلام باختلاف البدء والرد وكراهة متوقعة، ثم زينة الدنيا وحسن القضاء وحفظ العرض. وترد مفاضلات نسبية في الزواج والأنصار تنسب تاريخيا لا معيار كرامة أو نصيحة زواج، مع أمر المعاشرة بالمعروف ودفع الألم عن كل حيوان وإنسان بقدر الاستطاعة. ثم تعليم القرآن والذكر والشجاعة والاستعانة مع شرط ألا تقرأ حكاية مجردة، وتتصل 2506. هذه الصفحة التي كانت مرساة منتقاة صارت مقروءة كاملة ضمن المراجعة المتصلة، فلا يخلط شاهدها القديم باكتمال صفحات لم تقرأ آنذاك. ولا تختار تعليم الذبح عملا إجرائيا أو تجعل قوة العزم اختبار إيمان مريض أو ضحية.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

تلاوة الدعاء حكاية تختلف من سؤال حاضر

سؤال القراءة

ما الشرط الذي يجعله لازما لطلب المعونة في آخر الصفحة؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·

مقاطع من هذه الصفحة

fm-p0019 · الباب 560

ارفع الألم عن ذي الروح

وإياك أن تعذب ذا روح إذا كان في يدك حتى الأضحية إذا ذبحتها فحد الشفرة وأسرع وأرح ذبيحتك وادفع الألم عن كل من يتألم جهد استطاعتك كان ما كان الألم الحسي من كل حيوان وإنسان ومن النفسي ما تعلم أ…

صورة الصفحة

fm-p0020 · الباب 560

التلاوة بالتدبر والتفكر

وعليك بأحسن الحديث وهو كتاب الله فلا تزل تاليا إياه بتدبر وتفكر عسى الله أن يرزقك الفهم عنه فيما تتلوه وعلم القرآن تكن نائب الرحمن فإن الرحمن عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ …

صورة الصفحةالإنجليزية · مسودات

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة

مدخل مفهومي1 دقيقة قراءة تقريبًا

الحكاية عن سؤال ليست نفس السؤال

تضع تتمة الاستعانة شرطا ألا يتلو الإنسان الدعاء حكاية بل بطلب وافتقار وحضور، ثم تقول إن حاكي السؤال ليس بسائل، فلا يحمل وعد الإجابة عليه بالوجه الذي…

اقرأ المادة