معرّف القارئ 187 · العلم والمعرفة
الخرقة والصحبة وأربعة وجوه للفهم
تتم الصفحة رواية لبس الخرقة وتذكر تغير موقف المؤلف منها، ثم يشرح أن معناها عنده الصحبة والأدب والتخلق، ويفرق بين اتصال اللباس واتصال الصحبة بالنبي. ينتقل إلى الظاهر والباطن والحد والمطلع وإلى رجال كل مرتبة، ويؤكد بقاء باب الفهم بعد إغلاق النبوة والرسالة. تتخلل ذلك حكايات منقولة عن أبي السعود وترك التصرف. يجب الفصل بين رواية السند وشرح المعنى، وبين القول المنقول عن شيخ وإضافات المؤلف، مع إبقاء ما يصفه من خواص في إطار دعواه المعرفية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل الخرقة الملبوسة من المعنى الذي يفسرها به النص.
سؤال القراءة
ما الذي أبقاه النص من باب الفهم بعد انقطاع الوحي التشريعي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 25 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0152 · الباب 25
الخرقة صحبة وأدب وتخلق
فإن الخرقة عندنا إنما هي عبارة عن الصحبة والأدب والتخلق ولهذا لا يوجد لباسها متصلا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن توجد صحبة وأدبا وهو المعبر عنه بلباس التقوى
fm-p0153 · الباب 25
بقاء باب الفهم في المنزل
فإن الله سبحانه لما أغلق دون الخلق باب النبوة والرسالة أبقى لهم باب الفهم عن الله فيما أوحى به إلى نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه العزيز
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الخامس والعشرون: الخضر والخرقة ومراتب الفهم
خريطة ص 185–188 تميز الرواية والصحبة وأوجه العلم وسر المنازل.
اقرأ المادةالرمز والاعتبار ومنازل الصلاة
شبكة قراءة من مراتب الفهم إلى الوصلة والنظر في الكيفيات.
اقرأ المادةالخرقة صحبة وأدب وتخلق
بعد رواية لبس الخرقة بطريقين يفسر المؤلف معناها عنده، ويصرح بفرق بين اتصال لباسها واتصال الصحبة والأدب برسول الله. ثم يتابع شرح إلباس الحال في عرف شيوخه.
اقرأ المادةبقاء باب الفهم في المنزل
تفتح العبارة قسمة رجال الظاهر والباطن والحد والمطلع، بعد رواية الخرقة. يربط المؤلف بقاء الفهم بما نزل على النبي، ثم يسوق قولًا منسوبًا لعلي وخبرًا عن وجوه الآية.
اقرأ المادةأسماء المراتب وطرق تعدادها
الأبدال ورجال الفهم والأفراد أمثلة على حدود الجدول الموحد.
اقرأ المادةالستر والكشف والأحكام والحقوق
قراءة القيود التي ترافق وصف المراتب والمقامات.
اقرأ المادةالخرقة: اللباس والصحبة والأدب
تمييز الفعل المروي من المعنى الذي يصرح به الباب الخامس والعشرون.
اقرأ المادةالظاهر والباطن والحد والمطلع
أربعة وجوه للفهم يربطها النص برجال وعلوم ومجالات تصرف.
اقرأ المادة