ج 3 · ص 347 المطبوعة · معرّف القارئ 1803 · العلم والمعرفة
الذوق والفرض في حوار يوسف
تستكمل الصفحة سؤال السلام بتفريق تعريف الجنس من تعريف العين، ثم تعرض أقوالا عن يحيى والنتاج والأنساب وصلة الرحم. وبعد انتقال الرحلة إلى يوسف يناقش المؤلف انتظار إعلان البراءة، ويقابل فرض ما يفعله المرء لو كان موضع غيره بمعايشة حاله. ويرد خبر الرسول إلى الثناء والأدب بدل تخطئة يوسف. التصورات التناسلية والغيبيات منسوبة إلى سياقها، أما الفرق المنهجي فيمنع التسرع في الحكم على تحمل إنسان من خلال موقف يتخيله القارئ دون أن يذوقه. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الفصل بين الحالة المفروضة والخبرة المعيشة
سؤال القراءة
كيف يغير اجتماع السجن والافتراء تفسير انتظار يوسف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 367 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1381 · الباب 367
الفرض ليس حال الذائق
فقال لي بين الذوق والفرض ما بين السماء والأرض كثير بين أن تفرض الأمر أو تذوقه من نفسك لو نسب إليه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ما نسب إلي لطلب صحة البراءة في غيبته فإنها أدل على براءته من حضو…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 367: التوكل الخامس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 367 رقميا 1796–1810؛ الأسباب والعروج والمثلية والتأويل وفهرس العلوم.
اقرأ المادةالفرض ليس حال الذائق
يروي المؤلف جواب يوسف عن سبب انتظار إظهار البراءة بدلا من المبادرة إلى الخروج، فيجمع ضيق السجن والافتراء ومعنى الرحمة.
اقرأ المادةقدرات الوزراء التسع والتوكل الخامس
تحديث بعد اكتمال 367 رقميا 1796–1810، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 368 و369.
اقرأ المادةالتوكل والأفعال ووقوع الأمر
ختام 367 و 368 بين السبب ووقت الفعل.
اقرأ المادةالفرض والذوق في الحكم على الموقف
يروي المؤلف حوارا مع يوسف يجعل بين الذوق والفرض مسافة كبيرة: فقد يتصور المرء ما كان يفعله لو وقع له موقف غيره، دون أن يدرك اجتماع الأحوال التي…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 361–367
تحديث بعد اكتمال 367 رقميا 1796–1810، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 368 و369.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة