معرّف القارئ 171 · انتقال بين وحدتين
الرابط في الدليل وبداية ترتيب العلوم
تكمل الصفحة مثال الاستدلال بإظهار الحد المتكرر الذي يربط المقدمتين، ثم تطبق الميزان نفسه على مثال فقهي في الإسكار والتحريم. وينتقل المؤلف إلى تفسير الفردية في ظهور الخلق، مع تمييزه بين اصطلاحه في التلقي وبين علوم الفكر. يجب إبقاء هذا الانتقال ظاهرا وعدم عرض التشبيه بالتوالد كبرهان مستقل على كل ما يليه. وبعد خاتمة الباب الحادي والعشرين يبدأ الباب الثاني والعشرون بأبياته عن منزل المنازل وصناعتي التحليل والتركيب.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
وظيفة الرابط وحدود انتقال التشبيه
سؤال القراءة
أين تنتهي مناقشة صورة القياس ويبدأ تفسيرها الوجودي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 21 · الباب 22 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0141 · الباب 21
الرابط بين المقدمتين
الحادث في المقدمتين وهو الرابط بينهما فإذا ارتبطا سمي ذلك الارتباط وجه الدليل وسمي اجتماعهما دليلا وبرهانا فينتج بالضرورة أن حدوث العالم له سبب
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الحادي والعشرون: التوالج وصورة الاستدلال
قراءة كاملة للصفحتين170–171، تتابع انتقال التوالج من الحس إلى تركيب المقدمات، ثم تحفظ حدود انتقاله إلى القدرة والإرادة والتوجه.
اقرأ المادةالباب الثاني والعشرون: ترتيب العلوم وأمهات المنازل
دليل كامل للصفحات171–180، ينظم مدخل المعرفة وقائمة المنازل التسعة عشر وشروحها ونظائرها، وينتهي بتفسير منزل المنازل بالإمام المبين.
اقرأ المادةالعلم بين الانتقال والزيادة وترتيب المنازل
ملف يصل الأبواب السابع عشر إلى الثاني والعشرين.
اقرأ المادةالرابط بين المقدمتين
تأتي العبارة بعد ظهور لفظ الحادث موضوعا في مقدمة ومحمولا في أخرى. لذلك تبدأ بتتمة جملة من الصفحة السابقة، ويجب ردها إلى مثال كل حادث له سبب والعالم حادث. يحدد النص وجه الدليل من ارتباط المقدمتين، ثم يتابع الفرق بين العلة والحكم.
اقرأ المادةالتوالج: شروط الاجتماع وظهور النتيجة
مفهوم ينقله الباب الحادي والعشرون بين التناسل والطبيعة والاستدلال، مع اشتراط القابلية ووجه الارتباط، ثم يفسر به الفردية في ظهور الخلق.
اقرأ المادة