Ayakta, rükûda, secdede ve oturuşta perçemlerimizin O'nun elinde olduğunu bilerek bunu bize katmıştır ve konuşmamızda kul, "Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun" der. O'nun lütfundan "Kulum beni övdü" diyor, çünkü bu onun bu sözle söylemesindendir ve o, efendinin "Kulum şöyle dedi" dediğini söyleyerek bunu ölçmüyor bile ve ben ona şöyle dedim: " Bu, çekilmiş bir perdedir” dediğini kul bilmelidir. Allah'ın kullarına karşı gizli bir aldatmacası vardır ve bunu herkes Rabbinin ilmine göre tasarlar ve böylece Allah'tan başlayan ve O'nun nimetinin bir parçası olan bu ilahi şerefe kavuşur. Yani dua ederken ve okuduğunda, "Allah'a hamd olsun" der ve bunu kendisine emrolunanların bir kıssası olarak söyler ki, namazındaki kulluğu doğru olsun. Cevap verilmesini de söylemez, aksine çalışır.Efendisinin kendisine verdiği iş ile böylece cevap ve bereket, onun söylediğinden değil, söyleyen için üstaddan gelir. gerçek, onun hakkında doğruyu söyleyen kişidir, dolayısıyla bu aldatmacadan güvendeyiz, yüksek statüde olsa bile, ancak onun soyundan gelenlerden farklı statüde olanlara bakarak
[ Muhammed'in bağlantılı mirası ]
Biz Allah'ın Elçisi'nden mirasçı olmadık, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Bahsettiğimiz özen dışında kapısı bize kapalı olan bu türbenin hakkı, kendisine vahyedilen ve Kitap ve Sünnet'ten gelen rivayetleri aktarma ilmiyle bahşedilen kimsenindir. . Âlimler ve hadis âlimleri arasında rivâyet ehlinin konumu ne kadar şereflidir. Allah bizi ihtisas edenlerden eylesin.