Kullara özel elçilerin isimleri ve kendisi, Allah'ın salat ve selâmı üzerine, "Benim sözümü işiten, onu anlayan ve işittiği gibi yapan kimseye Allah rahmet eylesin" dedi . >
yani harf harf. Bu ancak getirdiği lafızla Kur'an veya Sünnet'in vahyine ulaşan kimse için geçerlidir, geçerli değildir." Süfyân-ı Sevrî ve diğerlerinin gördüğü gibi, fakihler veya hadisi manasına göre nakledenler için değil, vahyin kıraatlerden ve hadis alimlerinden naklidir.Bunda bir pay yoktur, sadece manayı nakledenlere aittir. Bize o peygamber hadisine dair anlayışını iletmiştir ve her kim anlayışını bize iletirse yalnızca kendisinin elçisidir ve kıyamet gününde ona ulaşanlar arasında toplanamayacaktır. Tıpkı Peygamber'in sözünü bizzat nakleden okuyucu ve hadis ravisinin, elçilerin saflarında yer alması gibi, (aleyhisselam) da, sahabeler vahyi lafzına göre nakletmişlerse, onlar Resulullah'ın elçileridir. Allah, Allah ona salat ve selam etsin ve müridler, sahabelerin elçileridir ve nesilden nesile, kıyamet gününe kadar da böyledir. Allah'ın Resulü'dür, dilerseniz onu da kendisinden rivayet edenlere ekleyelim, fakat Allah'ın Elçisi'ne Cebrail (a.s.) ve meleklerden bir melek haber verdiği için aracıların silinmesine izin verdik. Biz ona Cebrail'in Elçisi demiyoruz, aksine ona Allah'ın bildirdiği gibi Allah'ın Elçisi diyoruz.