[ Meem ile rahibenin elif tarafından ayrılması ]
Daha doğrusu, meem ile rahibenin elif tarafından ayrılması insandır, çünkü biz onu kraliyet yaptığımızda meem kraliyettir. çünkü ruh, rahibe kraliyettir ve nokta, iddiayı ortadan kaldırma sırrının varlığından dolayı zalimdir, sanki diyor ki: Ey mem olan ruh, seni seçmedik. Neredesin, ama benim ilmi varlığımda İlahi İlim senden önce geldi ve eğer isteseydin, varlığının aracısı olmadan aklın noktalarını ve insanlığın rahibesini öğrenebilirdin, o halde kendini bil ve bunun spesifik olduğunu bil. sana benden, benim bulunduğum yerden, senin olduğun yerden değil, dolayısıyla seçim doğrudur ve asla başkasına açıklanmaz. Verdiği için Allah'a hamdolsun, uyanık ol ey fakir insan. Meemin vücut şeklinde bir daire olarak görülmesi, ilerleyişiyle bölünmeden kaçınmayı nasıl gösterdiğini ve dairenin bölünmesinin sonsuz olduğunu, dolayısıyla meemin ruhunun bilgileriyle bölünmesinin sonsuz olduğunu ve kendi içinde bölünmez. O zaman meem'e bakın, eğer tek başına ayrılmışsa, söylem ve görev dünyasında eylemin varlığına gelindiğinde özdeşleşmenin özü ondan nasıl ortaya çıktı. Daire bunu özellikle belirttiği için başkalarının hakkıdır, kendi hakkı değildir ve onu aşan her şey onun hakkı değildir, çünkü onun özü sabittir, dolayısıyla geriye kalan başkasının hakkı olması gerektiğidir. .Kul, meseleye baktığında damarlarını genişletir, bu da idrakin varlığıdır.O halde bil ki kısmı