Her açıdan, ancak öğretisi gereği onun var olmadığını söylemek zorunda olan biri ile buna inanan biri arasındadır, dolayısıyla tevhidin ispatı sadece ilahlıkta, yani O'ndan başka tanrı yoktur
« Soru » [Nitelikler oranlar ve eklemelerdir]
Yaradan'ın bir canlı olduğu gerçeği, hepsi -Güçlü, Her Şeyi Bilen, diğer bütün sıfatlara oranlar ve eklemeler sahibidir ve hiçbir ek varlık yoktur ki bu da onu kusurlu olarak nitelendirmeye yol açar. Kendi başına kâmil olduğundan, zat'ın zat'a aşırılığı imkânsız ve intikalli değildir.İlave imkânsız değildir ve kendisinden başkası yoktur, ondan başkası da yoktur diyenin söylemesi ise bir hadistir. Bu doktrinin sahibi, bu genellemeyi ve başka hiçbir şeyi reddetmemesi dışında, şüphesiz diğeri olan ekin delilini gösterdiği için çok zorlama bir ifadedir.Sonra diğer iki şeyin de olduğunu söyleyerek tanıma karar vermiştir. şeyler birbirinden ayrılması caiz olanlardır. Uzay, zaman, varlık ve yokluk, tüm alimlere göre diğerleri için bir sınır değildir.
« Konu” [Eklerin birliği ve çokluğu]
Eklerin çokluğu ilgili olanı etkilemez. Kendi içinde bir olması, konuşmacıyı bölmenin konuşmanın birliğini etkilememesi gibi . < /p>
« Sayı » [içsel niteliklerin çokluğu]
Onlar tarafından tanımlananın içsel nitelikleri, çoklu olsa bile, dolayısıyla değişmez anlatılanların çokluğunu gösterir.