Onun yanına girdi ve onu var eden efendisiydi ve bir tarafta değil, bir pozisyonda ücret arayarak ruhlarını alçaltan diğer köleler gibi onun karşısında durdu, bu yüzden bu köle aşağılanma yerinde durdu, Kuru gösterene gösterilme sıfatıyla değil.Kim güçlülerden bir kısmının diğerlerine üstünlüğüne kapılırsa, bu ibadetle aradığı bağın hürmetine o diğerini silmesi farzdır. Bu nedenle teyemmümde başın meshedilmesi meşrû değildir. Çünkü başa toprak sürmek ayrılık alametidir ki bu da en büyük felakettir. Bu ibadetin gereği ayrılık değil, bağdır. Bu nedenle teyemmümde başın meshedilmesi farz değildir, dolayısıyla dediğimiz gibi mesh edin. Meshedilen elin ayrılması ve bunların farklılıklarına gelince. bu durumda, meshedilmiş kişi üzerinde yapacağınız gibi hareket edin, ne olursa olsun, bu liderliği ortadan kaldıran kişinin bunu yapma yeteneği ve yeri açısından farklı nedenleri vardır [Kahire baskısından Sayfa 341]. Zulüm niteliğindeki eli, politika ve teşvikle kaldıran kişi, tıpkı bir kimsenin, kırılan yerini yumuşaklık ve şefkatle gidermek için bir yetimin başını eliyle silmesi gibi, elin bir kısmı onarılır. silme ve bütünlüğü, yani bil ki mümkün olana etkisi var mı? ]
Ve bunun nedeni de