Edebiyattır ve yolun tarifinde şiirden daha doğru, kılıçtan daha keskin olduğu belirtilmiş ve dolayısıyla bu dünyadaki şeriat ilmidir. Allah ile ilgili soru ve özellikle çalışkan alimler arasında kimin doğru olduğu.Bu nedenle Mütevâtir için ne sıklıkta, ne de sahih ve bilinen tek bir haberde delil aramak için çaba harcadıktan sonra, hakim şüphelerle ibadet ediyoruz. İlmi bildirse bile, Mutevâtir'den elde edilen ilim de bu kelime veya ilmin aynısıdır.Resûlullah (s.a.v.), Allah ona salat ve selam versin, bunu söylemiş veya onunla amel etmiş ve biz ne görüyoruz? Çünkü ilimden, o söz ve eylemden anlaşılan şey anlaşılır ki, mesele kesin olarak değerlendirilebilsin ve bu da sağlanamaz. Açık ve sık metinler hariç ve bu, Cenâb-ı Hakk'ın şöyle buyurması gibi nadiren bulunur: Bunlar: On tanesi tamdır ki on tanesi spesifiktir, dolayısıyla onların şeriata göre hükümleri bu dünyada kılıçtan daha keskin ve kıldan daha doğrudur, yani hüküm tektir, spesifik değildir ve ödül için herkes doğrudur, dolayısıyla buradaki şeriat Doğru yol budur ve namazın her rekatında şöyle devam eder: Bizi doğru yola ilet, çünkü o kılıçtan keskin ve kıldan daha incedir ve ahiretteki görünüşü, kendisinden daha aşikar, daha açık ve daha nettir. Bu dünyada, Resul ve onun takipçileri gibi Allah'a basiretli bir şekilde çağıranlar (Kahire baskısının 316. sayfası) hariç, Allah onları başarıya ulaştıracaktır.