Dar ve alt kısmı geniştir ve Allah onu böyle yaratmıştır, ilk yarattığı dardı, son yarattığı ise geniş olandır ve hayvanın kafasına uyandır. Şüphesiz ki, fiillerin ve âlemlerin Mevcudiyeti daha geniştir ve bu nedenle bilen, dünya hakkında bildiğinin dışında bir bilgi genişliğine sahip değildir. Cenâb-ı Hakk'ın, genişten darlığa doğru yavaş yavaş yükselmeye devam eder ve hakikatin mahiyetine dair bilgide ilerledikçe ilmi azalır, ta ki, onun için, hakikatlerin en darı olan yalnızca haktan başka bir şey bilinmeyinceye kadar. yüzyılda darlığı hakikatte en yüksek ve tam bir şereftir ve onu büyütürken ilk çıktığımız odur.Allah hayvanın başındadır, dolayısıyla o, şekliyle yukarıdan yükselmeye devam eder. dardır, altı dokuzdur, halini değiştirmez [Kahire baskısı, Sayfa 307]
O, ilk yaratılan varlıktır. Kalemi, yani aklı yaratan ilk şey O'nadır.Ne kadar dedi ki, Tek bir tane yarattı, sonra ondan zinciri yarattı, böylece dünya genişledi. Aynı şekilde sayı da birinden kaynaklanır, sonra o tek varlıktan değil, ikinciyi kabul eden, sonra derecelerdeki çoğalmayı ve birleşmeyi kabul edip, büyük bir genişlikle sonsuz bir genişliğe kadar genişleyen, yani onda bitince, binlere varan bir genişlemeyi bitirdiğimde, diğerleri de. sayının nereden geldiğini sorarsınız, yine de sayıyı azaltırsınız ve sahip olduğunuz o genişlik sizden kaybolur.